大在哪裡？它如何就抓住了秦國的痛點？為何就能成功推行？

固然它依靠了君主至高無上的權威，但如若不是順應了潮流，也是萬萬不能見效的。

自戰國形成“七雄”並存以來，有些知識分子已看到了未來“天下定於一”的趨勢，某些君主也做過這個夢，可是列國的實力不分上下，爭鬥的結果可能是長期遷延下去，最後誰也吞不了誰。那樣的話，中原就可能是七個國家並存，征戰連年不息。

可是農耕經濟對大水利的要求、對息戰（和平發展）的要求，是歷史最深層的驅動力，它驅使其中必有一國，要在國力和軍事能力上高出別國一大截。

如此，這個國家才能完成“定於一”的重任。

商鞅變法，就是來做這個的。

無論是36年前的所謂“批儒評法”，還是當下的電視劇《大秦帝國》，都沒能說透這一點。因此我們也就無法理解，商鞅何以能那樣地意氣風發？

要弄明白商鞅變法的要竅，首先要弄明白商鞅施政綱領的核心，那就是“重農重戰”。商鞅主張稅收公平，獎勵墾殖，使百姓樂於種地；還主張“重刑少賞”，使百姓不敢犯法，只能乖乖服從政令。

他推重農戰，貶斥儒術和商業、手工業，認為知識分子、商人和手工藝人都是投機取巧者。他說：一千個農夫裡邊，要是有一個人幹上了這些，一千個人就都會怠惰。人們之所以從事這些“末流”，就是為了“避農戰”。人民要是都偷懶，那收成怎麼能不少？兵力怎麼能不弱？

有了糧食，有了兵，秦國自然就能打惡戰，破六國，進而底定天下。

商鞅就是這樣一個捕蛇者，他只打七寸，別的不問。

第十章千古豪邁是商君（2）

他實施的第一次變法，主要內容有：

一、編定戶籍，實行連坐法，鼓勵檢舉。把居民按“五家一伍，十家一什”編組，凡是告發奸人的，與殺敵斬首同賞，不告發的要腰斬。旅店收留無證者，旅店主人與奸人同罪。

二、禁止私鬥，獎勵公戰，以軍功授爵，廢除世襲爵祿。他推出了一整套新的爵位等級制——二十等爵，按爵位高低，分別享有不同等級的田宅、官職、俸祿。從此全社會以軍功大小來定尊卑貴賤。公族宗室的“鐵飯碗”完全廢除，宗室沒有軍功的，開除宗室籍，與平民無異。

三、重農抑商，獎勵耕織，特別獎勵開荒。凡生產模範者，可免稅、免勞役。凡從事末流或因懶惰致貧的，罰沒為官奴。

四、禁遊說之士，焚燒《詩》、《書》。商鞅焚詩書，是先於秦始皇開了焚書之先河，之所以這樣做，是因為他認為儒家思想“（效）法先王”的主張與變法衝突，所以乾脆不要傳統的意識形態，以法律取代之。同時廢除知識分子，以官吏取代之。

如此力度的改革，必然觸及貴族集團利益，所遭遇的反彈異常強烈。據載，變法之初，櫟陽城內“言初令之不便者以千數”。

物議如沸，群情洶洶。

老世族的特權一夜之間化為烏有，他們怎能甘心？

知識分子忽然變成非法遊民，他們怎麼服氣？

秦國執法歷來嚴苛，這些失意者不敢與新法對抗，就唆使年幼的太子嬴駟故意犯法。

商鞅早知道，“法之不行，自於貴戚”，原本想狠狠治太子的罪，但考慮到太子是嗣君，不得施加刑罰，就下令對太子傅（太子的老師）公子虔施以劓刑（割掉鼻子），對另一位太子老師公孫賈施以黥刑（臉上刺字），處罰他們的連帶責任。

自此，秦人都知道這個左庶長不好惹，全都低首下心地服從新法，沒有敢犯法的。三年之後，新法暢通無阻，百姓也紛紛稱便。但是，商鞅畢竟是一個精英分子，他的法律有