訣，元君六甲符。下傳金版術，上刻玉清書。有美探真士，囊中得秘書。自知三醮後，翊我滅心蕪。安和道門一脈，自古以來都以金版玉書為重，是為上下傳承的秘要，此乃根本；凡我安和習道之人，皆不能免，故今次眾賢齊聚，群英薈萃，也當以金版玉書為憑，不如此不能傳我安和真傳。

我有世界一方，演盡道義真相，諸位可手刻玉術一枚，看看能道盡幾分真諦？」

每個道統，都有獨屬於自己的傳承，對安和道門而言，他們最與眾不同的特點就是金版玉書。

何為金版玉書？就是修士對某種功術，某個器物，某類自然現象，某種修行理念等等一切於修行有關的東西，用一種非文字的手段來進行刻劃，描述，闡明。

古稱為雕文，又稱為意相，具體的表現形式就著落在使用特別的修行語言來形成自己對某種修行事物的獨特見解，可以傳之久遠。

對凡人來說，這有些脫－褲子放－屁，明明能用更淺顯的文字來解釋的東西，為什麼就一定要用這種古篆雕文來形解，這不是開歷史的倒車麼？

但在修真界中，有太多的東西是隻可意會不可文傳的，是用語言文字都不能盡展其妙的，這就需要用更高渺莫測的雕文來燒錄。

簡單的說，要準確解釋一些玄學神秘的東西，就只能用更神秘莫測的雕文來闡述，在安和道門，就稱為金版玉書。這種方式，考究的是對道統的傳承貢獻，不管你實力強弱高低，能不能用金版玉書的方式把你所修習的東西表達出來，傳給下一代，就是安和道人的基本功。

在剡門全真，劍修們不看重這些，他們更重殺伐結果，輕視傳承之久遠；但在道門中卻很看重這種基本功，核心理念就是，一個人的強大不可能永遠，但一個道統的強大卻會透過這樣的積累一代代的傳下去。

真傳真傳你知道了真，卻不能傳，也是枉然。

就是安和道門的理念。