敞開的壇城大門並不高大，但是卻“深不見底”的幽幽而默，陸峰無有畏懼，大踏步而行，率先進入了裡面，無有等待後面的二位“轉世佛子”。

那位“呼圖克圖”見到自己無有第一向前，亦無有燥氣。他慢悠悠的跟在了巴音蓮花圖之後，甚至和巴音蓮花圖還笑著對視了一眼，示意巴音蓮花圖可以走在他的前面，自己則是一隻手掌垂下了念珠，不急不緩的跟在兩人的身後走進去。

他們面前的建築牆面，並無多麼的高大，它看起來最多就有一人半高。

這是一道“立體曼陀羅”，亦被稱之為“本尊壇城”，是一處極其“殊勝”的場所，亦是扎舉本寺真正的內臟！這一座“壇城”和陸峰以前進入過的“壇城”是不一樣的，應它是完整的，是外圓內方，是完整的表達了佛門“宇宙”觀念的場所。

在這壇城的最外面，是以“赭紅色”的礦石顏料塗抹在了牆上，形容百年不變色的“智慧火”。

在這大門的旁邊，亦有漂浮著的男女，無情的注視著每一個走入了壇城的人。

他們就是同樣的修行之人。

空行勇父和空行母。

他們都不成人形，獸首人身，手持諸般人骨法器，凝視著下方的僧人。陸峰對此不以為意，“本尊壇城”之中的每一個建築，每一個圖案，都有它自己的象徵意義，陸峰率先走入過了這一扇門之後，大門自己關閉。

外面三位執事僧看到了這樣的三位僧人走了進去，默然無語，等候在外面。

他們三人都無有交流，將自己的嘴巴閉的死死的，關的嚴嚴的。

特別是“獒公僧”。

他心裡清楚的如同明鏡也似，這一座壇城，無是通常“第五階次第”的僧侶們“大布施”之後，將人送過來領悟“出離心”的那處殊勝之所。

此處，更加的殊勝和特殊。

通常來叫人進去領悟“出離心”的“地方”，是大殿的偏殿。

那裡有一道高三丈的壁畫，瑩瑩發光。

人在底下盤膝坐下，便能感覺如壁畫之上的“菩薩”在低眉看著眾生，在這“菩薩”的低頭垂目的注視之間，這些僧人自然能有其感悟，領悟了“出離心”，不用走入了完整的“壇城”，完整的“壇城”之中，自然有“完整的宇宙觀”，這亦是“獒公僧”告訴諸人進入便可隨便看的原因，——無管是在這座“壇城”的甚麼地方見到了“壁畫”，都可以領悟“出離心”，不過有話語“獒公僧”無有說出來，那便是走入了這“壇城”，走不出來的可能，比“壁畫”可要大的多了！

“獒公僧”和其餘二位執事僧可做不了主，貿然改換了那三名僧人的“領悟之場所”，能夠做到這些的，最少亦是“丹羅仁巴堪布”，這種事情三位執事僧不去想，不去問，止聽從法旨，做好自己的事情就好了，至於這件事情身後有甚麼深意，那就不是他們可以妄自揣測的了！

陸峰率先走入了這“壇城”之中，透過那周圍畫著“空行母”和“勇父”的注視之牆壁，邁步進入了這神秘的“佛教宇宙”之中。

也就在他們進入了這座“壇城”的時候。

這裡終於彙集了密法修持之中的三根本。

修持密法的上師。

壇城修持的本尊。

還有對於修持密法之人的護法、勇父，還有空行母。

三位“皈依”了“三根本”的僧人，走入了這裡，在這裡形成了奇妙的變化！

走入了大門之後，陸峰便見得了在這“圓形”的“壇城”之中，眼前是更多的“壇城”，是一個又一個的“弧形”牆面，這些“牆面”之上，是不同顏色的礦石顏料，並且在這些牆壁之上，還有數道圖形圖案，預示著此地的不凡。陸峰目光掃落在了這些地