慕容楚說道：“正是因為他犯的錯太大了，所以即便我開口求情，但處罰還是要有的。

不過，父皇總算是留了他一條性命。改判了賈存信與其親三族，流放三千里。”

流放三千里……

聽上去，似乎比死刑要強，好像只是從一個地方，流放到另外一個地方而已。

但實際上，流放這種刑罰，是很嚴重的一種刑罰，在這個時代，也只是比死刑略低一等罷了。

一個是因為古代的人，都講究一個故土難離和落葉歸根，將來死後，要葬入祖墳，一般被流放到那麼遠的地方之後，基本上就把這個權利給剝奪了。

被流放的人，很難逃回來。逃回來也是死罪。

再一個便是流放的途中也是危險重重，由於流放的都是極為偏遠的地區，而且路上的時候都會帶著枷鎖和腳鐐行路。

除此之外，押送的捕快或者兵卒對人犯也實在算不上好，有時候甚至掌握著他們的生殺大權。

虐待、毆打、不給飯吃，是常有的事兒。很多人犯死在路上，也是常有的事兒。

最重要的是，一旦路上，那些押送人員色性大發，將裡面的女眷給侮辱了，也更是常有的事兒。

即便是押送的人把人犯殺了，到了地方交差的時候，也會隨便編造出一個人犯在路上生病病死的謊言，根本不會有人去調查，也更不會為了他們討個公道說法。

最後，被押送到地方後，也不等於可以在這裡正常的生活。

他們是要在這裡服勞役或者是戍守邊關的。在很多朝代，流放人員是邊關開墾和戍守的最主要來源之一，同時也是一種免費的勞動力。

既然是人犯，又是免費的勞動力，那看守對待他們，自然就不能稱得上好。

為了防止他們逃跑，每天不但會給他們安排大量的工作，還不給他們吃飽飯。

而被流放的人，家產田地等所有財產都全部被抄沒，所以，他們就算想要賄賂一下衙役或者看守，對他們好一點兒都不行。更不會有銀子買吃的了。

幹一天活累的半死，又吃不飽，那就更沒有力氣逃跑了。很多流放的人犯，最後就生生的累死了。

當然，也有可能是餓死，病死，凍死的。

所以，流放和死刑，在很多人的心裡，其實相差不大。

貪生怕死的人就會覺得，好死不如賴活著。而受夠了被奴役，累死累活吃不飽的人，就會覺得，這種生活，每個盡頭，看不到希望，還不如伸頭一刀，解脫了來的痛快。

一種是短痛，一種是長痛。

而被流放的人，絕大部分，這輩子都回不來了。只有少部分幸運兒，被皇帝想起來，從而被召回來，這種機率，太小了。

畢竟皇帝身邊的人那麼多，人才那麼多，怎麼可能會想起一個犯了大錯的人犯呢。

在古時候，被判流放的人，其實還挺多的。

除了免費的勞動力這一點，還因為有時候不判死刑，改判流放，會顯示皇帝的心胸大度：反正我沒殺你，沒有斬盡殺絕。

就好像皇帝極為寬容大度一般，名聲好聽。

但在白一弦看來，流放就等於：你特喵的滾遠一點兒死。

死刑、流放，親族為奴為妓，這三者，也說不上是哪個要好一些。

白一弦皺皺眉，說道：“這流放……”他沒說完，只是搖搖頭，顯然認為流放的刑罰，也太重了些。

慕容楚說道：“好歹是留了性命的，白兄不是常說，留得青山在不怕沒柴燒麼。只要留得性命在，將來就還有回來的可能。”

白一弦說道：“雖說是這個道理，但路上環境，和邊關的環境，都挺艱苦，我也怕他們一個個細皮嫩肉，嬌生