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據回族習俗，如果孩子抓到了筆和本子，就意味著將來是一個能寫會畫、才華出眾的文人學者；如果抱上了《古蘭經》，就認為是個精通阿文、百問百答的阿訇，是一個真正的穆斯林；若拿起劍刀，說這孩子將來一定是個耍刀舞劍，好武尚勇的武士；如果既抓了筆又拿了劍，就認為這孩子會成為一個文武雙全的大將，要抓到不起眼的小玩具等，則認為是個吃喝玩樂、貪圖安逸、成不了才的“榆木疙瘩”；如果孩子什麼也不抓，便說他（她）是個昏昏噩噩、一事無成的白痴、庸人等等。當孩子抓到鋼筆、本子、《古蘭經》一類的東西時，孩子的父母歡天喜地，心曠神怡，高高舉起孩子慶賀逗笑，圍觀者拍手叫好！

抓歲儀式結束後，主人便端出歲糕、滾燙的燴菜，和來賓一起會餐一頓，祝賀孩子年復一年，吉慶平安，健康成長。有條件的回族家庭，以後每年在孩子的生日，都蒸一個歲糕，在自己家庭範圍內慶賀、紀念，不請客人。這種習俗直到女孩長到九歲，男孩長到十二歲為止。

東非的巴朱恩族（其他國家）

流行一種類似中國“抓周”的起名方法，即將事先選好的許多姓名寫在樹葉上，讓出生後七天的嬰兒自己抓取，抓到哪個名字就用哪個；中非裂谷地帶的民族因為地處“非洲十字路口”，自古以來戰禍頻仍，給孩子起名常常帶有憂傷色彩，如盧格巴拉族常給孩子起名“懶惰”、“討人嫌”、“小氣鬼”、“沒牛漢”，這往往是孩子父母的缺點或家庭窘境，帶有自嘲意味；巴尼歐羅族則常給孩子起名“可憐蟲”、“無家可歸”等，這則是部族爭端、疾病瘟疫等不幸事件的生動紀錄。

隆重的潮汕*禮

小孩總要長成大人的，謂之“*”。據說古代法定的*年齡是男人二十歲，謂之“戴冠”，屆時要行“戴冠禮”，女人則視十五歲為*，謂之“及笄”，也要舉行儀式，但沒有男孩子那麼隆重。

到了當代，則不管男女都將十八歲為法定*年齡，可以享受權利，必須履行義務，在民間，則約定俗成地將十五歲視為*。

在全國各地，都有未滿十五歲的男女（也有的地方只限男孩子）舉行*禮儀式，只是繁簡不同，要論行*禮的鄭重其事，首推潮汕。隆重到市面上竟出現了為這項儀式服務的行業。不過，他們店前掛的可不是“*節用品”之類的字樣，而是用大約紙寫著“出花園”三個醒目大字，因為潮人稱行*禮為“出花園”，“出花園”的店鋪就是專為“出花園”的孩子服務的。

凡是行*禮所需要的用品，除食物之外，其它的店鋪裡應有盡有，像什麼木屐呀、花籃呀、腰肚（腰兜）呀、桶盤呀、米筒呀、筆筒呀等等。中國人尚紅，潮人尤甚，所以凡出花園的用品大都或添或刷以濃烈大紅色，使得店內紅光耀室，喜氣揚揚。

兒女是大人的寄託和希望，誰都想把心肝寶貝的*禮辦得如式如儀，而且現在大多數家庭只生一個，*禮更是“幾十年等一回”，禮俗又有那麼多繁文縟節，有幾個能記得清楚？於是有的店家便免費向顧客提供有關這方面儀規諮詢，以招攬生意。出花園禮儀，潮汕各縣市大同小異。一般要先求神問卜，獲知沒有“忌諱”或“衝撞”，才能舉行儀式。

禮儀的第一步就是沐浴更衣，沐浴的水要燒開後再降溫，還要用泡上十二樣鮮花，如百合、桂花、牡丹、芝蘭、紅花（石榴花）、玫瑰、百日紅、千日紅、九里香再加上榕樹枝、竹枝、桃樹枝、狀元竹、青草等等，具體並無特別的規定，鮮花可隨季節選用，但一定要湊足十二樣。花最好取吉利好聽的，唯有一樣花不可泡於水中給出花園者沐浴，就是菊花，“菊”、“革”、“激”潮音皆相同，而不管是“革”還是“激”，都含有憋屈的意思