468年，在戲劇比賽中間，他才戰勝了埃斯庫羅斯。又過了27年，他才戰勝了歐里庇得斯，所以這位老人也是意志力很堅強。那麼他一生得過24次頭獎，在60年的創作中間，他寫了130部戲，流傳到今天的完整劇本和埃斯庫羅斯一樣，只有七部。他活了90歲，咱們比較熟悉的也是索福克勒斯最有名的兩部戲，一部是《俄狄浦斯王》，一部是《安提戈涅》。那麼特別要給大家介紹一下的，是在索福克勒斯時期，就是公元前5世紀，在希臘既是它的高峰，也是它充滿了戰爭，充滿了政治、經濟、各種矛盾的時期。那麼在索福克勒斯劇本中間，可以說直接反映了公元前5世紀，希臘的繁榮，希臘的各種時尚。同時也反映了伯里克利斯對待文學藝術的一種重視。可以這麼說，埃斯庫羅斯是“悲劇之父”。索福克勒斯是使悲劇達到了一種完美的境界。他和埃斯庫羅斯不同，他開始著重寫人了，而不著重寫神。他很善於刻畫人物，三言兩語就把人物寫得栩栩如生，他特別在劇作法上有很多發明，比如說對照法，對比法呀，跌宕等等，所以他非常善於戲劇作品的結構佈局，非常講究事件和情節的集中，非常重視戲劇衝突的內部的有機聯絡。因此他的悲劇結構嚴謹、和諧，情節緊張，可以說在他的劇中沒有閒來之筆，沒有斷線的地方，故事性很強，所以索福克勒斯的劇本，也是被後人演地比較多的。

那麼索福克勒斯對於戲劇藝術的發展還有許多別的貢獻，比如說他把演員從兩個人增加到三個人，他寫人物的性格是多側面的。就拿《俄狄浦斯王》來說，寫了他的英雄的一面，也寫了他的主觀武斷的一面。而歐里庇得斯不同了，歐里庇得斯寫什麼呢？寫人本來是什麼樣？一個應該是什麼樣？一個本來是什麼樣？這實際上就是一個是理想中的人，一個是現實中的人。他的劇本的風格是質樸、簡潔、自然、有力量。他最有名的悲劇，也可以說古希臘悲劇中的代表作，不僅是索福克勒斯的代表作，一提古希臘悲劇，首屈一指的就是《俄狄浦斯王》。

因為大家都知道，《俄狄浦斯王》這個劇本，它主要寫的是俄狄浦斯沒有逃過命運的主宰，最後是殺父娶母。因此這個人物看你怎麼解釋了。在戲劇史上作為命運悲劇的代表，當然無疑是正確的，但是我以為是不完美的、不完備的。因為《俄狄浦斯王》這部戲，它不僅僅是寫了一個命運主宰他，他沒有逃脫，而其中最主要的是他對命運的一種反抗。為什麼這麼說呢？因為他在一次酒會上，聽一個人說，你現在的爸爸、媽媽不是你的爸爸、媽媽。你將來要殺你的爸爸、媽媽，他就很生氣，我怎麼可能殺我的爸爸、媽媽呢？但他回去以後就惴惴不安，於是乎，他就到德爾菲的阿波羅神廟去請神示，結果神告訴他，你就是要殺父娶母，哎呀！他一得知這個秘密以後，他就不想在他這個王國呆下去了，他說我要呆下去，我得殺了我的爸爸媽媽，他呆那個國家叫什麼呢？叫科林託斯王國，那麼於是他就離開科林託斯王國逃跑。這種逃跑，你從人的本質上來看，是一種對命運的一種抗拒，你不說我要殺父娶母嗎？我走了還能殺嗎？那麼走到了忒拜城這麼一個地方，正好忒拜城在鬧瘟疫，大家都知道一個雕像叫做獅身人面像，埃及有一個，現在在希臘也有一個，希臘的是一個長翅膀的一�