抗議，一種不屈不撓的精神，歌頌了這個精神。這部戲上演於公元前465年。

再一部代表作是《阿伽門農》。大家都知道，《阿伽門農》是指揮特洛亞戰爭的元帥，這部戲主要是寫《阿伽門農》打完了勝仗以後，回到家裡，不幸的遭遇。埃斯庫羅斯，他本身是一個戰士，他打過仗，他非常愛國，因此他的愛國熱情在他的劇本中，處處都有表現。他雖然出生在貴族，但是他打破了他的貴族的限制，他參加了雅典的民主派，他擁護民主制度，提倡民主精神。在他開始創作的這個時期，恰恰是古希臘悲劇的早期時代，他對戲劇的重要貢獻在於，他增加了第二個演員，另外他所寫的人物都是英雄，而且都寫了人物的一種堅強的意志，氣勢比較雄偉。那麼他劇本間中寫的神，並不太像神，倒有些像人，那麼他寫的人，倒有點“神”氣，是這麼一個作家。因為普羅米修斯能夠忍受各種災難，意志就是堅強，不向你宙斯屈服，這種人類的一種不屈不撓的精神，那麼在《普羅米修斯》這個劇本中間，透過這個人物是淋漓盡致的表現。歌隊在他的戲中佔有非常大的地位，為什麼呢？因為他這個時候只有兩個演員扮演各種人物，所以衝突還不是十分尖銳，很多是敘述，敘述就要靠歌隊，所以歌隊在他的戲中作用遠比後來的作家突出。但是他的結構非常鬆散，所以大家讀埃斯庫羅斯的戲會覺得很枯燥，而且裡頭講到這個神，講到那個故事的時候，你會覺得霧裡看花，看不明白。另外，在演出方面由於埃斯庫羅斯他自己可以當演員，所以他的戲中間，他常常是自己來導，自己來演，當然那個時候導演跟今天導演的意義不一樣的。這個導演藝術只有200多年的歷史，可是戲劇的歷史有2400多年。那麼過去導演的各種功能，是由在很多人去做，到了18世紀有了導演藝術。埃斯庫羅斯當時是自導自演，另外他的服裝比較輕飄，高底靴也是他發明的，因為人太小了，所以墊高一點，所以穿高底靴。那個高底靴比我們中國戲曲的高底靴這麼高，這麼厚，平的，跟咱們那不一樣，但是形式是一樣的。那麼埃斯庫羅斯的風格是很莊嚴的，很崇高的，很雄渾有力的。所以他的悲劇都是反映的嚴肅鬥爭和他這個風格是相適應的，這就是埃斯庫羅斯。

第二位詩人索福克勒斯，他生於公元前496年，但是有爭議，有的說早一年，有的說晚一年，他死於公元前406年，因此他比埃斯庫羅斯要晚一點，他出生在雅典西部的科羅諾斯鄉，這個科羅諾斯就是俄狄浦斯的家鄉，他跟俄狄浦斯是同鄉。他從小受過良好的教育，特別是在體育和音樂上，有特殊的涵養。在他童年的時候，正好是什麼時期呢？是希臘和波斯有名的希臘和波斯戰爭。大家都知道，在希波戰爭中，有個非常有名的薩拉米海灣的一個戰役，叫薩拉米海戰。希臘人以很少的兵力。戰勝了強大的波斯的艦隊，在歷史上這個戰爭都是很有名的，就是以少取多。希臘人很聰明。那麼這次勝利，使得雅典傾城出動的狂歡，這個時候的索福克勒斯正好是16歲。所以在慶祝大會上，他作為歌隊的隊長帶領大家唱凱旋歌，到了他的中年，索福克勒斯的中年時期，就是希臘悲劇最鼎盛的時期。當然，無疑和他的劇作是有關係的，公元前440年，他被伯利克里斯授予十大將軍稱號，主要是他的一個悲劇《安提戈涅》，演出獲得了巨大的成功。

那麼他比埃斯庫羅斯比較晚，出生得比較晚，當然他非常尊敬埃斯庫羅斯，從埃斯庫羅斯學習了很多東西，但是他也批評埃斯庫羅斯這個人，太狂傲，他和第三個詩人歐里庇得斯可以說是先後的同時代人，他很尊敬歐里庇得斯。所以當他聽說歐里庇得斯去世的時候，正是在演出前演員和觀眾見面的時候，當他聽到這個訊息之後，他馬上停止的介紹，讓所有演員包括他自己，換成黑色的衣服，來悼念歐里庇得斯。到了他28歲的時候，也就是公元前