什麼‘工具’才能更好的理清‘道’，講得很細，很清楚，一步步，即便是個笨得不可救藥的人也能照這方法來取得知識，這是個進步，我看了這《工具論》也不得不佩服他的巧思。”

“他這《工具論》雖然對真正聰明人用不著，對我們用不著，可是天下聰明人多，還是笨人多？終究是笨人多些吧。”

“你看著，這《工具論》看似不乍樣，可今後天下百家學說中必有這本書一席之地。”說到這司馬光眼裡露出一絲羨慕之色，他司馬光的《資治通鑑》雖然在後世的影響力不會亞於《工具論》，可是，他司馬光寫《資治通鑑》多辛苦？

微一感慨，司馬光看向司馬康：“康兒，這裡面還有些道道，你自己去思索吧。”

“是！”司馬康離去。

……

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第五卷天龍寺第六十五章格局大小

江寧鐘山。…≦。…≦

王安石、王旁父子對坐喝茶。

“很不錯。我倒是沒注意到，真正的用途原來在此。”王安石低聲感慨，《工具論》的真正作用在於理清思維，他並不是沒有完全注意到，只是以前沒怎麼在意。

“不過他這種方法，在破除狡辯，理清思維，不被人言語所惑是有作用的，但落於道德文章，剖析聖賢書，則不夠力，可有可無，甚至反而會有所阻礙。”王安石語氣裡有一絲遺憾。

“這豈不是說這是雞肋？”王旁笑道。

“雞肋？”

王安石搖了搖頭：“不僅不是雞肋，反而是大有價值，我問你，你說黃金價高，還是一斗米價高？”

“常理來說自然是黃金價高，因為黃金能買到米，可是饑荒時期，則未必。”王旁笑說道。

王安石微微點了下頭：“物以稀為貴，自周亡以來，天下文章汗牛充棟，論學習論講道理的文章亦不在少數，但是所講的大同小異，而這一篇，將道理細節一一剖析開來，這是前所未有的，就衝這個，他便不是雞肋。”

“可我總覺得這方法很笨。”王旁說道。

王安石眉微微一聳：“你的感覺是對的，這就是專為普通百姓弄出來的方法。諸葛亮、周瑜、郭嘉這樣的穎達聰敏，念頭瞬息萬變之士畢竟只在少數，所以這天下真正缺的正是這種為普通百姓所量身設計的學習方法。”

“父親，雖然這是一個笨方法，可是我們是不是也可以……”

王安石微微搖頭：“孔聖人講因材施教，我們講因人做事，諸葛孔明，周公瑾等聰明絕頂的自然不能用這些方法，用了反而阻止自己的念頭的通達，久而久之，不僅沒變聰明，反而會更笨。你說我們該不該用？”

“看來我們是不能用的。”王旁笑了笑，他眼中，父親這樣的人與諸葛亮、周公瑾等比，絕不遜色。

畢竟諸葛亮、周公瑾等之所以名氣大。主要還是因為秦仙傲的《三國演義》，歷史上這兩人，雖然也名聲不錯，功績很大，可和自己父親比起來。又算什麼？

“不是不能用，而是要少用。”王安石擺手道。

“少用？”王旁一愣。

“人一定要謙虛，不要過高估計自己的能力，一般的事，我們一眼掃過便能明瞭裡面的彎彎道道，可是這天下終究有那麼些事，其奧妙是複雜繁蕪，深奧玄妙的，便如這破譯長生訣，段海峰半年三入閣。只是半年時間，便拿出三份成果，可你我又拿出多少，雖然我們志不在那裡，但是也可看出天下我們不懂，我們理不清，摸不著頭腦的事情還多著。……”王安石目光落在報上，很是感慨。

《工具論》乍一看似乎真是為笨人所提供的，可是真的智謀通達之士就用不著麼？