“呂公著做宰相，吾輩可以言仕矣。”

王安石如此。

司馬光、歐陽修等就不更用說。

呂公著將君月如、憐妙玉的文章從頭至尾讀了一遍，眉心微微蹙起。

“此文必為秦仙傲指示他朋友所寫。”呂公著放下報笑道，“他丟擲《工具論》我原本還不明白他的用意，怎麼他這樣才學智謀高絕之士。會寫出這樣的一篇沒看頭的著作，如今看了這篇文章，再聯絡一下他最近拜訪我們所要做的事，便一切明瞭。”

“他要搞一個白話文運動，想要我們支援，這白話文運動，我早就說過了，是為笨人引路，我等讀書，一眼望之。其微言大義都能明瞭，甚而能過目成誦，笨人卻不同，一本《論語》需得先生一而再，再而三的講解方能懂，他們大多雖然也能識字，卻是讀不懂文言的，自然只能退而取其次，看白話文。”

“他這《工具論》雖然是教人講道理，可用意也是如此。”

“講道理。真正的智謀之士，念頭一轉，是對是錯，中間有什麼道道彎彎。一切如掌上觀紋般明瞭。”

“天下無新鮮事，到了我們這個年紀，天下萬物看似紛紛雜雜，其實追根究底也就那麼些事，這些事情該如何處理，什麼才是真正的合了道理。都已經記載在聖賢書中。”

“我們是讀過聖賢書的，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，聖賢書讀通了，便通了大道。”

“這時講起道理來，廣徵博引，信手拈來，無不得心應手。”

“只有沒讀通聖賢書的，才會用他的方法，去弄概念，下定義，定範疇，大前提，小前提……一一剖析道理之對錯。”呂公著說道。

“那父親認為文章，我們是不是不用去管？”

“這天下終究是靠精英，靠聰明人來管理的。”呂公著微笑道，“秦仙傲也許是自認為自己聰明才智天下第一，其他人都是蠢牛木驢，所以才想出這些方式，把希望放在啟發笨人身上，只會竹籃打水一場空，我們不用管他，讓他做吧。”

呂希純也笑道：“沒錯，只要我們把持老祖宗的科舉取士，用文言文來測試水平這些方法，便不怕他翻了天。”

……

宰相府。

司馬康拿著新到的報紙皺著眉。《工具論》載完了，按理說秦仙傲，或者三大主編該做一個總結，可是這一期報上除了一篇‘如月’、‘妙玉’寫的《知識的工具》這篇文章涉及到《工具論》外，並無隻言片語。

“父親，你說這篇《知識的工具》，說什麼《工具論》就是教人把道理講清楚，難道秦仙傲費盡心機丟擲來，用來青史留名的學說真正的用意便在這裡？”司馬康來到司馬光書房詢問道。

秦仙傲是慈航靜齋都支援的，他弄出來的東西，報紙上涉及秦仙傲新學說的事，司馬康可不敢小視。

司馬光淡淡瞟了司馬康一眼：“痴兒，還看不出來麼？”

“還請父親點拔。”

“聖賢書中無事不可說，無不可教晦。《論語》一說，開篇第一句是什麼，忘了麼？”司馬光說道。

“開篇第一句，學而時習之……”司馬康思索著，緩緩道：“父親的意思是秦仙傲的目的確實只是教人理清道理？可這……有用麼？”

“聖人教化天下，不是教化那些聰明人的，而是教化愚昧的，你說有用沒用。秦仙傲這一手，可謂打蛇打七寸，一下便抓到了真正的要害，此人可謂厲害。”司馬光說到這，雙眼精光爍爍，似乎很有些感慨，“他這丟擲的第一篇學說，便是講如何理清道理，這理清道理就是求知，就是學習，就是思想……與我儒家學說首倡學習教化是一個道理。”

“不過秦仙傲與孔聖人不同，就是秦仙傲將這個學習該如何學，用