”秦朝直覺這其中有陰謀。

武道界老一輩的人，像歐陽修、范仲淹、邵雍等一個個都沒有真的死亡。而是不管世事，隱姓埋名全力感悟天地以期破碎虛空，秦朝自然也是知道的。

“歷史中韓絳也確實在這一兩年歸隱的。”

按照真實的歷史，如果沒有秦朝的出現。王安石這時已經‘仙遊’了，而後司馬光也會接著歸隱，接著韓絳、孫固等一個個都會開始仙遊。

“彥明，你和我仔細說說，韓相公死前有沒有做什麼奇怪的舉動。”秦朝連向尹淳詢問道。

“據外面傳。韓相公這一陣子……”尹淳連將聽到的一一說道，越聽秦朝臉色也越難看，這時秦朝豈能不明白，韓絳是藉著歸隱給自己下了一個套，畢竟知道武道界真相的只有真正進了武道界核心層次的人才知道。

“老師，現在外面此事傳得沸沸揚揚，尤其是這篇《辯奸雄》，已經是人人爭相抄閱，洛陽紙貴。”尹淳沉聲說道，辯奸雄一文他也看了。看了後心驚肉跳，這一篇文章沒一處置詞點明秦朝是奸雄，可是綜合韓絳這一段日子所做所為，無人不知道這文章所指的外表良善無比的大魔頭，大奸似忠的大奸雄是誰。

“而且這篇辯奸雄都是寫虛的，卻又處處讓人產生聯想。”尹淳皺眉道。

秦朝眼中都是怒火。

確實《辯奸雄》一文可以說完全集合了古的精華，就是處處用喻，這些比喻，或者格言非常發人深省，而且巧妙讓人一讀便印象深刻。朗朗上口。

就如同‘不管黑貓白貓，只要抓到老鼠就是好貓’，這種比喻如果真用《工具論》中的方式來剖析自然是什麼也不是，可不用嚴謹邏輯來分析。每一個比喻都是很正確的道理，很讓人眉飛色舞，拍案叫好。

誰看書時時刻刻都用正宗的邏輯方法去分析裡面的每一種喻比，後世文明發展到了那種情度都沒人這樣做，何況這時。

如果說司馬光信中所犯的毛病，就是以假邏輯代替真邏輯。用不完全正當的比喻來代替講理。那這一篇那更是將這一點發揚到了極致，根本就不與你用邏輯方式來說正經道理，甚至根本就不置一實詞，說一句真正的實在話，一切都是不指實物，不指實人，不指實事。

一切都靠你自己想。

這樣的文章讀起來酣暢淋漓，尤其是很多人聯想到韓絳寫這篇文章雖然沒點明是罵秦仙傲，可是死前一直在與秦仙傲作對，這殺傷力自然也是極大的。

“奸者，必巧言令色。”

秦朝迴盪著文中的話語，這篇文章還有一點更是殺傷力超暴，那就是《辯奸雄》最反對用理來辯駁。文中假扮得道高僧的大魔頭‘知天’，便是所說的話句句在理，無人能夠辯得過他，即便他指鹿為馬，也人人信服，從無懷疑。

秦朝若用道理將《辯奸雄》一文辯得一無是處，無疑更是成了其文中所指的‘知天’魔頭，天下讀者更加會認同《辯奸雄》所說的他秦仙傲是貌忠實奸的大魔頭，這就是一個二難，不辯不是，辯更不是。

除了這兩點外，另一個大陷阱就是韓絳已經死了。

中國人講人死為大。

上一次龍神宮之行，秦朝借死而攫獲巨大的名聲，這一次韓絳是以同樣的方式，只不過是用來陷害秦朝。

因為死了。

有再大的過錯，你也不能去宣揚，反而要為他歌功頌德，以顯示自己的大度。

因為你是秦仙傲。

因為你是文壇青年領袖，不是真正的無所顧忌的小人。

不然會激起人們的憤慨和指責。被人打了一耳光，既不能還手，甚至連嘴上過過嘴癮都不行，反而還要陪著笑，去違心讚揚對方，豈能不讓人感覺窩囊？

可秦朝真的會稱讚對方