規範。陶淵明詩曰：〃先師有遺訓，憂道不憂貧。〃文學家薩迪也說：〃無論是學者、博士、聖徒，也無論是雄辯的人物，只要他羨慕浮世的榮華，便如同跌落於蜜中的蒼蠅，永難自拔。〃

【漫談】香港作家金庸說：現在社會的大多數人被物質的豐富所目眩，重視的是商品的擁有和消費價值，卻不重視精神的價值。與以前相比，我們的物質生活確實有很大的進步，但是卻未必一定會生活得更富足。人的幸福和不幸是不能以金錢或物質的多寡來計算的，須以內心的滿足程度與精神價值來衡量。真正的近代文明必須這樣重視精社和人格。倘若人人都將商品或物質作為追求目標的話，由於物質有限而人的慾望元窮，就會演變為奪、掠奪、鬥爭、戰爭，更有可能引發世界大戰吧！為了迴避這種大災難，就要發展、創造精神和人格的價值，對之日益重視，除此以外別無他途。如果人類的精神和人格漸趨崇高，則會有越來越多的人否定掠奪行為，這難道不就是產生恆久和平的根源嗎？

是以聖人為腹不為目，故去彼取此。

【註釋】為腹，只是為生存；為目，追逐浮華，過分貪慾。

人的基因天性中，既有固有的慈愛利他性行為，也有本身的自私性行為。然而對聲色貨利的過度貪慾，卻是使人完全迷失本性的根源。聖人為腹，是隻求其身得到滋養；不為目，不使慾望達到喪失本性的地步。從此可以看出，老子並非是主張絕對禁慾，而是告誡人們在慾望的滿足上要把握適度。對聲色等能引起感官愉快的過度追求，會使人喪失正常的理智，只有擺脫貪婪妄欲，方能保持內心的安寧；內心恬淡虛靜，人的真誠淳樸的本性方能持守不失。

【漫談】老子反對物慾橫流，追求返璞歸真，講究精神世界的昇華與滿足。學者們發現《道德經》能夠起到填補精神空虛、撫慰心靈創傷的作用。老子的道法自然、守靜抱朴、少私寡慾、身重於物的處世哲學，清白做人、冷靜處世的人生準則，有助於調節人們的心態，使處在當今商�