一份驚疑。一天接觸下來，他對這位富平侯也算有所瞭解，這人絕不是省油的燈，比之前那個張匡難對付多了，漢天子還真不是隨便派個人來的。

翁指也相信漢使一定看出他們不懷好意，既然如此，就應更提防才是，為何只帶幾個扈從就敢入王府？別說從西寨到東寨要一刻時，路上還有幾道關卡，就算近在咫尺，一旦有事，也是根本援護不及啊。

看不懂，翁指搖搖頭。

務邪倒是想到了一個可能：“漢人儒士好像有一種說法，叫‘以德服人’，莫不是他也這麼想？”

“或許吧。”貌似也只能這樣解釋了，翁指冷笑，以德服人麼？呵呵，且讓你開開眼，看看我們夜郎人的“以術服人”。

“吉時將至。”翁指慢慢站起，抖了抖金袍，從身旁的匣子裡取出一個青銅面具，戴上，整個人頓時青面獠牙起來，聲音也變得沉悶陰森，“開始吧。”

張放及扈從也在仔細打量登位典禮所在的木樓廣堂，如果說東寨是王府的主體，那麼木樓廣堂就是東寨的主體。所謂木樓也是吊腳樓的樣式，但比一般人家的吊腳樓要矮許多，離地不足一人高。之所以“底盤”那麼低，是因為木樓很寬廣，面積足有半個足球場大小，容納幾百人不在話下，不愧為“廣堂”。

木樓廣堂裡早已擠滿來賀的西南諸夷君長。張放進來後，這幫人亂哄哄上前參拜，又亂哄哄散去。把卓碧海、彪解、韓重、飛燕等人弄得緊張兮兮，神經繃得緊緊。夷人龍蛇混雜，要是有誰心存惡念，突然暴起，還真令人難防。幸好沒事，雖然捏了一把汗，好在有驚無險。

木樓廣堂裡的佈置，除了儀式感，還透著一股神秘感。

廣堂四壁插著上百根火把，但由於範圍太大，人太多，也只照亮邊緣，中間大部分人面目模煳不清。

在廣堂正中是一木結構平臺，左右兩邊並排放置六個大銅鼎，後方放一個，每一個鼎都燃燒著熊熊烈火。夜郎人以前是放八個鼎，左右對稱，但附漢之後，不得不遵循中原禮制“諸侯七鼎”，拿掉一個。結果後方那個單獨的鼎顯得獨零零，看上去怪怪的。

隨著一陣激越的鼓聲與竹排聲，一群精赤上身，腰圍羽毛，戴著奇形怪狀面具的夷人，手持火把刀梭，發出呵呵怪叫，連蹦帶跳出現臺上。

飛燕輕啊一聲，忙不迭低下頭。

“開始了。”張放向韓重遞了個眼色。

韓重會意，四顧無人注意，快速離開，混入人群。

這時消失好一會的伴使重又現身，向張放躬身：“尊使請隨我來，到雅居奉酒。”

張放頷首舉步，隨伴使離開廣堂。

按夜郎人安排的程式，下面將會是耶朗咒唱祈福，持續約一個時辰。最後就是重頭戲，務邪就任夜郎王儀式了。

張放則早早宣告，只參加夜郎王繼位儀式，耶朗咒唱則必須迴避。

張放回避的理由相當充足，因為在夜郎最重要的一項儀式“耶朗咒唱”，放在大漢則屬怪力亂神的巫蠱之流。有漢一代一向對巫蠱很忌諱，尤其是在漢武帝晚年那場深刻影響整個帝國命運走向的“巫蠱之亂”後，漢朝上下對巫蠱或近似的東西極其敏感，這是條紅線，稍有觸碰就會落人口實。

漢朝的巫蠱之亂，夜郎人也有所耳聞，所以在聽到漢使的迴避要求後，表示理解。儀式一開始，伴使就按約定前來接引漢使一行到雅居暫歇。

剛走出廣堂，伴使就發覺少了一人：“尊使那位僕從呢？”

彪解應道：“晚飯過後，有點不適，剛才憋不住找茅廁去了。”

“嗯，水土不服，也是有的。”伴使沒再多問，區區一個僕從，有他沒他都無關緊要。

伴使與八名僕從，引領張放一行穿過一片林子，來