金色，流入阿爾坦格勒，這才是黃河的真源。

星宿海與查靈鄂靈二海，附近皆住了不少番人遊牧。假使謝金兩人此地有朋友，逃到這兩處極有可能。

從查克喇峨山到二海，要沿河谷東北行一百三十里。夏秋之間騎馬是一日行程。這時大雪封山，步行需要兩天，甚至三天方可到達。

他們在一處友善的冬窩子休息三天，等候無為居士幾撥人馬透過黃河九渡逾查鄂靈二海，免得彼此碰頭。

他們不等倒還罷了，休息三天，反而等個正著。無為居士五撥人馬沿河上行，這時還未到達呢。

五撥人馬自從失去古靈一行七人的蹤跡後，仍然向西行，各懷鬼胎，互相監視。

本來，五嶽狂客一群人該放棄追蹤的，黑蝴蝶一群人有另三撥人掩護，假使下手擒人，必將引起公憤，眾怒難犯，吃不消得兜著走。可是，他們不死心，準備在二海附近找機會動手，得手後便從古道自西寧返回中原。甚至還想再遇上古靈，連古靈七人全部擒解四川法辦哩！

無為居士、江淮暴客、黑蝴蝶三夥人，都是前往烏斯藏搶劫法王的，彼此心中有數，利害衝突，各懷鬼臉。但為了怕番人尋仇報復，不得不暫時容忍，明知不是伴，事急且相隨，逐漸有暫時聯手結合的趨勢。

至於閩老人一行六人，誰也摸不清他們的底細，他們絕口不談來龍去脈，不吐露來蹤去跡，顯得極為神秘，而且對沿途的地理山川似乎十分熟悉。

五撥人各帶了通澤，但閔老人六個人似乎都通曉番語，沿途與番人打交道，極受番人的歡迎。

柴哲在趕路中，不忘苦練絕學，在冰天雪地的艱苦境遇中，他比任何人都苦。其他人全都將練功的事登諸腦後，除了趕路，便是進食和睡覺。他卻要勤練不輟，早晚更是加倍用功。

只有知道自己處境危險的人，方能勤練不輟，時時警惕，刻苦自勵。也只有這種人才經得起考驗，才能有成。

經過向老人的一番指點，他靈智大開，藝業日進，連他自己也難以相信他自己的成就。

他身上有兩件東西，從不在人前露相，那就是竹蕭和神匕藏鋒錄。好在番裝不離身，晝夜不需脫除，懷中可藏大量物品，連古靈一群人都不知他裝了些什麼東西。

一早，他離開番人的帳篷，天宇暗沉沉，風雪已逐漸減弱，似有放晴的跡象。

他踏雪而行，登上一座小山，用雪淨了臉，脫下臃腫沉重的皮套襖，首先練半個時辰真氣，其次是拳腳、兵刃、最後是暗器。近來，他發覺自己已能六合如一，神與意通，似乎已到了內家所謂任督已通，玄門弟子的三花聚項五氣朝元，佛家所謂清淨四大，超然界外的境界了。

他左手食中指的指縫中，挾了一支鐵翎箭，眼神落在飄落的雪花上，信手一彈，箭化虹而出，擊中了兩丈外他心意所注的一顆雪花，“得”一聲箭貫人一株小樹幹。近來，他已極少練連珠箭，尤其避免一發三支或五支。他認為數多則力分，無法擊破練了氣功的人體。同時，不發則已，發則必中，中必是要害，何用多支？多支表示自己沒有信心，功夫到家斷無不中之理。

人就怕缺乏信心，信心卻又需要真才實學培育；經過索克圖牧地的兇狠搏鬥，他對自己的藝業頗具自信，雖不曾與超塵拔俗的高手名宿較量過，但在內心深處，他並不懼怕任何人。在兩丈內擊中飛舞著的雪花，而且是在昏暗的黎明天色裡發射，連他自己也似乎有點難以置信。不論兵刃及暗器，出擊時全憑以神御刃，六識俱到，五通歸一，這才是所謂化境。至於認位出招，辨物出手等等，已是下乘手法，手永遠跟不上神意，永遠感到力不從心，這種人必須痛下苦功，花一二十年功夫，是否能達到他目前的境界，尚無把握哩！

他連發十二箭。每