欲藉此次大會之機，結一佛門同心會，以便使天下佛門能不再閉門自帚，能同享佛恩、同參佛典，更在邪魔作崇之時能同進退，護得我天下佛子之安危，解救天下蒼生之苦難。”

聽完永覺的話，所有寺院方丈都陷入了沉思。的確，如果永覺此次定要以此為機一統天下佛門，很多方丈雖然都感覺到了嵩山的勢不可擋，但沒有哪個心裡舒服的。好好的一把手被一下子弄成子二把手，哪個心裡會爽快，別說這些和尚，就算是新登基的皇帝，哪個不是想盡一切辦法，要把那些亂七八糟的太上皇、攝政王全送進棺材才心裡舒坦。想要一統天下佛門，硬壓天下佛子，難度之大可想而知。但永覺此時表明態度，各地方寺院基本不動，你還是當你的方丈，還是一方的土皇帝，只是上面建一個佛門同心會的聯盟，大家一起來管理整個天下佛門，這個說法當然就不一樣了，而且好處也確實不少，真的值得好好考慮。

永覺也是感嘆不已，不管嵩山有多強勢，除非你能以一已之力對抗天下佛門，不然一統天下佛門簡直就是妄想。嵩山此次費盡所有心力展示力量、公示典籍、異寶出山，把天下寺院都逼得沒了退路，但也不敢提那個一統天下佛門之願。成立一個佛門同心會，以嵩山此次的強勢，入選的人數豈會少，以自己的能力，一步一步的控制住佛門同心會，更轉而各方面支援嵩山，慢慢的經營謀劃，大事方可成，這才是謀略。

永覺停了一下又說道：“此次的佛門同心會，永覺也有個構想。貧僧縱觀了一下天下寺院，也僅僅我們十多家是廣承佛恩，聲威濃厚，貧僧認為，總人數在四十人左右即可，每位都是佛門同心會的長老，今後遇有各方不能獨自處理的大事，就可報與佛門同心會決斷。但具體各個寺院多少人員，我們也以本次的無別談經大會與降魔同心大會為參，也能挑選出我天下佛子之精華。但能在談經大會和降魔同心大會上力壓群雄之人，只是為寺院取得名額，並不一定入選佛門同心會，寺院取得名額後，哪些高僧加入佛門同心會，還是由各寺院自行決定。各位方丈以為如何？”

永覺的話又傳出兩層意思，又讓各大寺院方丈陷入了深思。第一就是這個佛門同心會只有四十個人，那麼天下數百寺院，很多都面臨入選不了的場面，但這些鐵定都會是小寺院，這些人的意見誰又會去在乎。永覺的這招非常的狠，各個大寺院都鐵定會或多或少有人入選，那些不能入選的小寺院，馬上就面臨著選擇去抱大腿了，對於各個大寺院來說，指揮一些來抱自己大腿的小寺院那就名正言順了，這一招，直接就拉住天下各大寺院，而整死了各個小寺院，而且是狠狠的一腳跺翻，永遠沒了出頭之日。第二就是各個寺院具體的入選佛門同心大會人數，按談經大會和降魔大會的結果來論，你在最後被評定為高僧和高手的人多，就入選的人多。更妙的是，你的寺院獲得了名額，是由本寺決定哪些入選佛門同心會。這一點是最重要的，不然在座的都是一群方丈，天天勾心鬥角還可以，談經講義拼神通，他們可都是隻有跑得遠遠的份兒，那這一群方丈，哪個又能入選。但由本寺僧人爭名額，寺院自行定人選，但起碼眼前這一群各大寺院的方丈，哪個自己都鐵定跑不掉一個名額。而且以會不但能指揮本寺，更有無數的周邊的小寺院可指揮。

此次的嵩山無別談經大會、降魔同心大會本來就是一個局，先剝奪天下小寺院的言權和力量，集中到天下十多座大寺院身上，然後就各憑本事。關在籠子裡的一群獅子，到底哪隻能活到最後最強大，誰都不知道。但起碼嵩山沒有挾這一次的威風，要獅子大張口強行吞下各大寺院，而是給了各大寺院和一個念想和一個機會，這一群能做到各大寺院的方丈的人，哪個又不明白這個道理。以嵩山此次的強勢，取得的名額鐵定不會少，但如果各大寺院不同意這個意見，七十二絕技都公示了