○箜篌第四

§敘事

《風俗通》曰：箜篌，一曰坎侯。漢武帝祠太一后土，令樂人侯調依琴作坎侯，言其坎坎應節也。侯以姓冠章也。或曰：空侯，取其空中。（《釋名》曰：箜篌，師延所作。靡靡之樂，蓋空國之侯所好。）《琴操》曰：朝鮮津卒霍里子高作箜篌引。

§事對

【漢祠　晉解】漢祠見敘事。晉永和《起居注》曰：詔太史，解土非祠典，可給琵琶箜篌。

【濮水　錢溪】劉熙《釋名》曰：箜篌，師延所作。後出，桑間濮上之音。曹毗《箜篌賦》曰：發愁吟，引吳妃；湖上颯沓以平雅，錢溪摧藏而懷歸。東郭念於遠人，參潭愁於永違。

【湖上　桑間】並見上濮水注。

【孫賦　霍歌】鈕滔母孫氏有《箜篌賦》，文具下。孔衍《琴操》曰：《箜篌引》者，朝鮮津卒霍里子高所作也。有一征夫，被髮提壺，涉河而渡。其妻追止之不及，墜河而死，乃號天噓唏，鼓箜篌而歌曰：“公無渡河，公竟渡河，公渡河而死當奈何？”曲終，投河死。子高援琴作歌，故曰《箜篌引》。操曰朝鮮裡子高爾。

【依琴　考築】依琴見敘事。揚方《箜篌賦序》曰：羽儀采綠承先軾，〈韋支〉裳起於造衣。箜篌祖琴，琴考築箏，作茲器於漢代，猶擬易之玄經。

【宋女揮　吳妃引】《孫氏賦》曰：後夔正樂，唱引參列；宋女揮絲，秦娥撫節。吳妃引見錢溪注中。

§賦

【晉鈕滔母孫氏《箜篌賦》】伊茲器之所起，實侯氏之所營；遠不假於琴瑟，顧無取於竽笙。爾乃陟九峻之層巖，晞承溫之朝日；剖嶧陽之孤桐，伐楚宮之椅漆。徵班輸以造器，命伶倫以調律；浮音穆以遐暢，沉響幽而若絕。樂操則寒條早榮，哀曼則晨華朝滅。邈漸離之清角，超子野之白雪。思超梁甫，願登華嶽，路險悲秦，道難怨蜀。遺逸悼行邁之離，秋風哀年時之速；凌危柱以頡頏，憑哀弦以躑躅。於是數轉難測，聲變無方，或拂搦以飄沉，或頓挫以抑揚；或散角以放羽，或攄徵以聘商。

【曹毗《箜篌賦》】嶧陽之桐，植穎巖標；清泉潤根，女蘿被條。爾乃楚班制器，窮妙極巧；龍身鳳頸，連翩杳窈；纓以金彩，絡以翠藻。其弦則烏號之絲，用應所任；體頸質朗，虛置自吟。

【宋臨川康王劉義慶《箜篌賦》】侯牽化而始造，魯幸奇而後珍；名啟端於雅引，器荷重於吳君。等齊歌以無譬，似秦箏而非群。

§詩

【梁簡文帝《賦得箜篌詩》】捩遲初挑吹，弄急時催舞；釧響逐弦鳴，衫回半障柱。欲知心不平，君看黛眉聚。

○鍾第五

§敘事

《釋名》曰：鍾，空也。空內受氣多，故聲大。《白虎通》曰：鍾之為言動也。陰氣用事，萬物動成。《五經通義》曰：秋分之音也。《世本》曰：倕作鍾。（又出《山海經》曰：鼓延為鍾。）《爾雅》曰：大鐘謂之鏞，其中謂之剽，小者謂之棧。《周禮》曰：鳧氏為鍾，兩欒謂之銑。（鄭玄曰：故書欒作樂。杜子春雲：銑，鐘口兩角也。）銑間謂之於，於上謂之鼓，鼓上謂之鉦，鉦上謂之舞。（此四者，鐘體也。鄭司農雲：於，鍾唇之上祛，鼓所擊處。）鍾懸謂之旋，旋蟲謂之幹，（旋屬鍾柄，所以懸也。鄭司農雲：旋蟲者，旋以蟲為飾也。玄謂今之旋，有蹲熊、盤龍、辟邪之蟲。）鍾帶謂之篆，篆間謂之枚，枚間謂之景。（帶所以分其名。鄭司農雲，枚，鍾乳也。）凡鐘磬各有筍虡。寫鳥獸之形，大聲有力者以為鍾虡，清聲無力者以為磬虡。《釋名》雲：橫曰巽，（與筍同）在上峻也；植曰虡，虡，舉也，從傍舉也。（《毛詩注》曰：設大板以飾虡，為懸為業。又曰：崇牙樹羽，並以飾為巽虡。）《尚書·大傳》曰：天子左五鍾，右五鍾。《樂葉