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這一眾奇葩瑰麗中，最令我們印象深刻的則要數川劇《白蛇傳。金山寺》了，又因講述的故事與《問情》都改變自《白蛇傳》，大家拭目以待之餘又不免有些隱憂。《白蛇傳。金山寺》講述的是白蛇仙姑因愛戀桂枝羅漢，被如來佛長期囚禁於白蓮池中，但她愈經磨練，愈恨天規無情，於是憤然掙斷枷鎖，逃得人間來，後來在青蛇的幫助下，與謫貶下凡的桂枝羅漢（即許仙）結為夫妻。法海禪師奉如來旨意，尾隨下凡，屢施暗害，直至拆散美滿姻緣。為維護純真的愛情，還擊法海之流的倒行逆施，白蛇怒顯神通，水漫金山，與青蛇一起勇鬥兇惡。最後青蛇捨生取義，終於成全了白蛇的幸福。

故事並無新意，但用川劇演來，我們卻都是第一次觀看。毓敏秀不免有些看呆了，那變臉、噴火、水袖獨樹一幟，妙語連珠，再加上寫意的程式化動作含蓄著不盡的韻味，連那帶著詭異腔調的四川方言土語都變成橫生妙趣了。這是與歌仔戲全然不同的演繹方式。歌仔戲原是以宜蘭地區的落地掃為雛形，吸收了車鼓陣等元素髮展而來，雖也帶著土生土長的土氣，卻都以唱調為主，或是生旦對唱，或根據劇情穿插有丑角的插科打諢製造笑料。文場的絲竹樂器與武場的打擊樂器則與京劇相差無多。

見她怔愣著出神，我猶豫了片刻，伸手握住了她的手。彼時她臉上已經畫好了妝，身上穿著那件晶晶亮亮的白蛇裝。不知道製作組作何想法，竟把《問情》安排在《白蛇傳。金山寺》之後，時間緊迫得讓人們喘口氣的機會都沒有，只怕我們一上臺，高低優劣便立見分曉了。

“別擔心。”我說。是她告誡我們是非成敗拋之一邊，卻不想她才想最緊張之人。

她回我一笑，“倒是讓你笑話了。”

我不知再說什麼話，只望向那舞臺上，端地一看只見一人水袖一掃，已是換了一副面具，真真是堪稱神奇。我便忍不住讚歎道：“川劇這變臉功夫倒真是天下一絕。”

“嗯，”毓敏秀低低應道，過了一會，才聽她說：“你說倘若把這變臉也引用到歌仔戲裡面來，是不是也算一種特色呢？”

我被她這異想天開的想法逗得忍不住笑了笑，“你痴人說夢呢，就說我們這歌仔戲，哪一個沒有十年八年的功夫敢上臺獻醜嗎？你看他這爐火純青的技藝，只怕十年八年也練不出來。更何況，人家憑什麼把這看家本事教給我們呢？”

毓敏秀卻是若有所思地看著，沒有回話，我以為她氣餒了，又過了一會兒，只聽她又說道：“沒試過又怎知不行呢。”說著便往後臺走去，不再看了。

《問情》初初上場之時，並沒有引起觀眾共鳴。雖然白蛇和青蛇的出場採用了現代舞的技巧，但觀眾似乎並沒有看懂。人也不多，就紋絲不動地坐著幾排，據說好像都是文化局的領導，這本就令我們很拘束，如今就更有些無措了。饒是我之前再怎麼舌燦蓮花，如今怕也只剩自賣自誇的嫌疑了。因為閩南語的唱腔，再加上歌仔戲獨有的曲調從未在大陸開演過，一眾領導竟從一開場到第一場結束就那麼面無表情地看著，只最後結束的時候爆發出一陣井然有序的掌聲。

毓敏秀和林佳喜顯然也都意識到了整個問題。

“他們是不是不喜歡我們的戲啊？”林佳喜這樣說，“我從來見過有人聽戲還能不言不語不笑的。”

第一場