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黃舊是名末大儒黃宗羲的後人,本名黃繼孔,與王慕周是世交好友,年輕時曾相約整理華夏文牘編纂一部可以超越韃子皇帝主持編纂的《古今圖書整合》的類書,但後來兩人遭遇詭秘,治學意見大相徑庭甚至截然相反,幾次爭辯都不歡而散,最後辯無可辯,便立下誓願,各自完成心中的學術建設,每隔十二年就相互較量一次。王慕周為警勵自己改名王新,黃繼孔便改名黃舊,以示對立。
兩人較量過四次,互有輸贏,這一次乃是六十年大比,黃舊本以為可以與王新有個了斷,卻沒成想他竟駕鶴西遊去了,想起幼年及青年時猩猩相惜肝膽相照的情景,悲從中來,於是仰天長嘯。卻不料他這裡一聲長嘯竟引來兩路人馬數十個人。
首先趕到的是三界莊莊主王庭芝、王耀文、王耀武以及苦禪大師、凌虛道長、軍官蕭修、韓輕侯、張三風、王化、花婆婆、李玄機、妙言、白雲兒、苗疆教主、豆蔻等。他們一共有三十多人。
他們剛到不久,磁山另一側又來了四十多人,為首的是一個胖乎乎笑眯眯的年輕人,他的後面或僧或道或俗或官或農或儒或工或商,也是三教九流什麼人都有。
黃舊朗聲道:“衣不如新,人不如舊。”
杜飛應聲道:“推陳出新,吐故納新,新陳代謝,天人合一。”
黃舊哈了一聲道:“人世有代謝,往來成古今,滄海桑田變,天地獨悠悠。”
兩個人完全不將那七十多人放在眼裡,就在那裡對答起來。
王耀武問王廷芝:“爹,他們說些什麼呀?”
王廷芝哼了一聲:“說過多少次,有外人在要稱父親。”
王耀武只得又問一遍:“父親,他們說的是什麼意思啊,孩兒怎麼聽不懂?”
王廷芝對此仍不滿意,當著眾人的面卻不好多說,答道:“他們在比試內功心法。”
苦禪大師聞言道一聲阿彌陀佛,凌虛道長雙掌合十道善哉善哉。
那笑眯眯胖乎乎的青年插口道:“天高地卑,日暖月涼,晝夜交替,寒暑往來,成住壞空唯變不變。萬物靈長,以人最高,參悟陰陽,明曉天機,遍佈六合,和合為德。”
最初,黃舊說外在功法當然是新的好,但內功修煉還要以華夏祖先的經絡理論為最佳,杜飛回答說,舊的去新的來,這是天地間的萬物變化的至理,只有領悟這個道理,才能做到華夏先賢所說的天人合一。黃舊說,雖然會有滄海桑田的鉅變,天地仍然悠然自在不為所動,先賢所領悟的道理也是萬古不變永不會錯的真理。他們所說的功法,既是指體術修煉的原理,也是指治學為人的道理,王廷芝只說出了前者。而那青年卻代杜飛回答說,天地也是會變化的,只有變化才是唯一不會改變的真理,人是萬物之中最為優秀的存在,關鍵在於人能夠懂得陰陽變化,此消彼長的道理,能夠取長補短,和諧、聯合各種力量。三人之中,以他立論最高。
黃舊看向那笑眯眯的青年:“道為變,演萬物,德維居,人為中。”
苦禪大師哎呀一聲道:“這毛九命當真是六合教餘孽?”
豆蔻眼中寒光