狀，道不盡的燦爛無比，那千層萬疊的花瓣、以及奇姿異態的花蕾更是繁複至極，隨著花卉在虛空似慢實快地綻放，就彷彿有一方瑰麗、複雜到難以想象的天地正在展開。

只聽佛子誦經，波羅花開，數不盡羅漢、菩薩、佛陀坐落在這方天地中，談經論義，佛門清聖之氣散溢而出，伊整個人的在金光中漸漸呈現透明，如幻似真，彷彿與佛氣徹底融為一體。

在金光照耀洗滌之下，一切事物都呈現出一種金剛琉璃般的半透明純淨狀態，宛若淨土佛國，一種永恆不滅、慈悲廣大、生機無限的意境隨之而生。

一花一世界！

“閣下現在還認為我是魔嗎？”伊問道。

羅豐微微一笑，道：“沐戀花曾對我言，扈鷲是心魔峰的弟子，其實她故意攪混了訊息，閣下才真正是心魔峰的弟子。”

伊此刻施展的正是魔教寶典《秘》上的神通，和佛門神通“一花一世界”幾無二別，連蘊含禪意都是相同。

他對自己的身份不置可否，而是指著魔神道：“此物是我心神所化，若它是佛，為何我便不是佛。”

瞬息間，周圍的虛空中也開始瀰漫起紛飛的花瓣，這些花瓣中同樣蘊藏著世界，而且各不相同，這些世界都以意念幻象演化，要說它們是假的，也不完全是，要說它們是真的，也屬荒謬，其意境不可用言語形容，也蘊含了無數的詭異與兇險。

人的意識一旦被攝入其中，人世紅塵諸般種種酸甜苦辣，愛恨情仇，悲歡離合，成敗榮辱，接踵而來，讓人五蘊皆迷，深陷其，不可自拔……若是不能守住本心，保住自己的本來面目，神魂甚至有可能散落成千萬碎片，各自落入不同的幻象世界，無論如何都無法再次聚斂起來。

羅豐不為所獲，緩緩道：“我曾聽一故事，說一書生與一禪師相談，書生問禪師，他打坐的時候像什麼。禪師答曰，像一尊佛。隨後書生見禪師身披黃色的袈裟，便譏道，你打坐時卻像一坨****。禪師笑而不語，書生自鳴得意的離開。”

伊笑道：“為佛見佛，為魔見魔。”

“此物明明是佛，卻因你的心神化成了魔相，可見你心中藏魔。當你心中有佛時，你對生老病死，不喜不厭，視為穿衣吃飯，無不自然。你對一切讚歎誹謗，如如不動，靜若泰山。你對真善美，由衷讚美，玉成一切好人好事。你對一切假醜惡，嘆息憐憫同時，生大慚愧心，如同己為。因為在你的心裡，與眾生息息相關，心心相連。眾生有難，你，痛徹心骨；眾生行善，你心歡喜無限。你與眾生同根而生，骨肉相連，休慼與共。你接引眾生，脫離苦海，直到彼岸。

當你心有****時，你一葉障目，不見山嶽。你為眼前一盆狗食，六親不認，你呲牙咧嘴，毛髮直立，眼冒綠光，兇狠萬丈，誰敢靠近狗盆，你就要與它魚死網破，一決雌雄。你對一切異類，無不仇視、懷疑，你從未快心一笑，縱然面有慈悲，心中卻無一絲慈悲。若你不是魔，誰又是魔呢？”

第670章心靈交鋒

伊詰問道：“佛者見佛，魔者見魔，你見我是魔，可見你也是魔。比·奇·中·文·網·首·發”

羅豐早料到對方會以此還擊，便道：“我見你是魔，見它是佛，可見我心中既有魔性，也有佛性，不能一概而論。”

伊問：“你的魔性從何而來？”

羅豐答：“自誕生起便已存在。人之初，性本惡，此惡便是魔性。後天失教，家無慈母嚴父，交友不善，難遇名師，不聞正道，諸惡緣使魔性廣佈。”

伊問：“佛魔偏差在何處？”

羅豐答：“一念之間。佛在其心，生深根，堅不可摧，即使魔能呼風喚雨，移山填海，或天打雷劈，威逼利誘，絞盡腦汁，萬劫難動其心，億劫莫可拔除毀壞其