“莊公子！”象徵性的敲了兩下門，尉遲峻將我推到房內。

莊遵正伏案支頤，不知在冥想些什麼，見我進來，抬頭間眸光中閃現一片驚喜。他從席上長身而起，連鞋都顧不上穿，光著腳向我直奔而來。

甫到跟前，便屈膝蹲下，目露驚豔之色：“有意思的東西……”他手撫輪椅，那種專注的眼神讓人怦然心動。

我尷尬的笑了笑，看來這位莊遵還真是個痴人，居然會對我的輪椅那麼感興趣，難道他的癖好是做木匠？

“做工看著挺簡單，難得的是這想法，劉夫人如何想出來的？”

“呃……其實也沒什麼，人力推之，我不過是仿輓車與鹿車罷了！”輓車也就是輦車，是一種人力牽拉的雙輪車；鹿車則是人推的獨輪車，因容量窄小，只能裝載一頭鹿而得名。

“哦？”莊遵似乎有點不大相信。

我暗自蹙眉，總不能實話實說，說這是仿造兩千年前後的東西搞出來的仿冒品吧。

接下來的時間，莊遵把注意力放在了我身下的輪椅上，他一直繞著我左右前後不停打轉，這種感覺真讓人覺得怪異，沒奈何我只得讓尉遲峻把我抱到榻上靠著，把輪椅讓給好奇寶寶專心研究。

莊遵的書案上堆放得亂七八糟，竹簡、木牘、縑帛，筆、刀、硯、墨……什麼都有。我伸長著脖子瞅了兩眼，發現除了《詩經》、《尚書》等我日常熟見的文章外，最上面一卷開啟了一半的竹簡上，顯眼處用刀刻著一個大大的篆字。我原無心細看，可晃眼掠過，那個字已深深的刻入眼簾——計。

計！計謀的計！計策的計！計算的計！

我心有所動，輕輕抽出那捲顏色早已發黃、甚至偏紅的竹簡。竹簡完全開啟，右側第一支尺簡上刻的字終於完全顯現出來。“計”字上面尚有四個大字，我就算再白痴不懂篆體，這四個字連蒙帶猜的也早看得明明白白——孫子兵法。

這是《孫子兵法》之《計》。

《孫子兵法》我聽過，知道這本書大有來頭，連我們的偉大領袖毛澤東都對該書青睞有加。古往今來，只要是關係到行軍打仗的，無不把這本書當成必備寶典。但是，對它，我僅能稱之為如雷貫耳，卻從不知道這裡面到底講了些什麼實質性的東西。

手裡捧著那捲《計》，瞪大眼睛，從頭讀到尾，不知所云，連基本的字，我也只認得一個開頭：“孫子曰……”再往下，就只能是它認得我，我不認得它。

“始計第一。孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”冷不防手中書卷被驟然抽走，隔著一張書案，莊遵眉飛色舞般的倒背如流，“故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民於上同意，可與之死，可與之生，而不危也；天者，陰陽、寒暑、時制也；地者，遠近、險易、廣狹、死生也；將者，智、信、仁、勇、嚴也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也。兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。”

實在不得不佩服他的好記性以及好口才，雖然我完全聽不懂他在說什麼，但是出於禮貌以及