遠處有座山，山上有座廟，廟裡有個老和尚。

哦，老和尚是沒有的，不過廟倒是有一座。

“這……”

李衡看著眼前的小小黃土廟宇微微長吟了一聲。

這座用黃土、山石以及就地取材的樹木共同搭建出來的寺廟就坐落在“臥虎”山頭上，隱沒在一片低矮的野杉林中。

說是廟宇，但其實整體也就和農村裡搭出來的土地廟差不多大小，而且荒廢日久木質的廟門都已經朽壞不堪腐爛了一半，另一半也耷拉著在。

但是真正讓李衡心奇的是，若不出意外這裡就是那“成仙者”供奉頭顱的所在地，在這“臥虎”之巔對應山下的“藏龍”之木。

“明明用的是偏向道教的玄門秘法，結果修的卻是一座佛門寺廟？”

是的，這才是令李衡感到大為違和的地方——這座土廟上掛著一副老舊匾額，連油漆都沒刷，寫著“木舍黎菩薩”幾個繁體漢字。

李衡也不知道這個“木舍黎菩薩”是什麼來頭，反正他是沒聽說過，而且多半也找不明白，連他的離線大百科裡都找不到相應的資訊。

只能說佛教在進入中國之後，產生的分支流派實在太多了，光是官方認定的大宗就有八個，包括性、相、臺、賢、禪、淨、律、密，而到了民間結合各地種種天南海北民俗神話自然信仰的更是衍生出了五花八門的分支。

甚至一些地方的歷史知名人物在死後也會虛撰其昇天成佛，然後被冠以菩薩羅漢的稱呼。

眼前這個“木舍黎”指不定也是在這塊被民間造神造出來的菩薩。

甚至很有可能這個所謂“木舍黎菩薩”指的就是那個企圖成仙的人。

菩薩廟裡供著菩薩的頭，聽著就挺邪門的。

不過這種沒人打理的小廟能堅持這麼久也挺難得的，幾十年風吹雨打也沒讓其垮塌，只是朽壞了廟門和一些土堆的牆榻。

李衡走進了廟門之中，這土廟裡空間不大，正中間便是一尊黃土造像，只有簡單的身體塑形但沒有詳細的面容，因此看不出男女老幼。

繞過這個黃泥像，李衡便來到了土廟的內部，但一進入此處李衡就發現自己先前的判斷或是錯誤的。

這裡，有人的痕跡。

雖然表面上看過去依舊灰塵滿地蛛網遍佈，但是細一觀察便能發現某些特定的地方保持著不尋常的乾淨，那是有人經常在此活動所致。

深山老林黃土小廟，哪來的人跡？

真要說的話，這裡最多供著一刻等待成仙的人頭，總不能是那顆人頭在這裡活動，滾來滾去的滾出一片乾淨的道路？

這畫面光在腦子裡想想就覺得滑稽又可怕。

“嗯？”

李衡忽地停下了步伐，他的目光被一樣東西吸引了過去。

那是一幅掛在牆上的圖畫，不是畫在紙上而是鐫繡在一塊毛皮上，可能是小牛皮。

但真正引氣李衡注意的是其中的內容，這裡面的圖案他頗為熟悉，正是一副《內經圖》！

《內經圖》也稱《內景圖》，也就是所謂的小周天執行法，是傳承千年的氣功修行丹道築基秘要經典，也是啟發諸多中醫醫理的關鍵之物。

李衡曾經為了研究部分中醫理論和丹道要學詳細地鑽研過這張圖，雖然不解之處仍然不少，但還是受益良多。

不曾想如今在這荒僻之地也能見到。

“不對！”

盯著內經圖的目光一閃，李衡突然意識到一絲不對勁。

這不是原版的內經圖，無論是泥丸宮處的金液還丹，還是心識丹田的陰陽和合，以及腎水命門的流轉溫養之道全部與李衡先前在網上所看的有出入。

屬於是乍看發覺