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第746部分

、《馬可福音》等中,不乏指責猶太人是與魔鬼有關聯的地方,指責猶太人是是殺害先知死不改悔的人,最為尖銳的一點則是基督教惡毒的指責猶太人是殺害耶穌的兇手。;

傳說耶穌的確本是猶太教教徒,但耶穌不按照猶太教的傳統佈道,反而修正摩西戒律,甚至向人們宣傳他具有顯示神蹟的能力,因而遭到了正統猶太人的不滿和嫉恨,在他慘死的這一年逾越節前夕,他遵循古代先知預言過的方式,騎驢進入了聖城耶路撤冷,潔淨了聖殿之後便在殿中宣講福音,叛徒猶大的出賣卻很快讓耶穌被猶太祭司捉拿,押往猶太教公會受審。

受審期間,耶穌遭受到了各種侮辱和廝打,為了讓耶穌死無葬身之地、永無翻身之日,猶太祭司和長老便將耶穌捆縛起來,交給了羅馬總督彼拉多處置,一心想要釋放耶穌的彼拉多卻只能在猶太人的強大壓力下,不得不下令判處耶穌極刑,釘死在十字架上。

猶太教被基督教指責為殺害耶穌的罪魁禍首,這種“血海深仇”顯然極具作用,作為羅馬國教乃至整個歐洲第一大宗教的基督教,其後為了更加與猶太教劃…清界限,讓自身擁有鮮明的特點,因而連教歷中的節日慶祝日期與活動安排等等,都予以大幅度的變更,而為了讓猶太教不能發展壯大,羅馬皇帝君士坦提烏斯下令禁止猶太男子與基督徒女子婚配,連同皈依猶太教者和從事皈依活動的人都將要處以死刑。

一系列的打擊中,最為慘烈度的莫過已經成為歐洲第一大宗教的基督教,不斷的宣講猶太教的種種不是,猶太人因而就成了歐洲唯一的異教徒,歐洲不分國度、不分種族、不分年齡的人,從小到大接受的教育就是猶太人是殺害耶穌的兇手、是基督徒不共戴天的敵人等,因而在歐洲乃至全世界,猶太人被反覆利用、迫害,是很尋常的事情。

除卻本身就給猶太人帶來巨大重創的十字軍東征之外在歷史上比較濃墨重彩的猶太人慘案,第一件也就是公元1026年英國國王獅心查理加冕時,不知為何原因,猶太人被大批屠殺,1500左右的狂熱猶太人殺了自己的妻子兒女後縱火**,他們的屍體全部被埋葬在了約克城的宮廷冉近。

第二件也就是公元1492年,西班牙斐迪南國王為了消除異教徒,建立一個真正的天主教王國,下令驅逐西班牙及其領地的所有猶太人短短几年之內,數十萬猶太人被驅逐出境,而在驅逐的過程中,到底有多少猶太人失去了生命和財富,這也就不得而知了。

猶太人依靠其勤勞精明總是能在各國成為擁有財富的象徵因而往往他們遭到統治者的驅逐,蓋因為“懷璧其罪”簡而言之,他們太有錢了。

法國在驅逐猶太人是極富有經驗的,他們的國王往往在國庫空虛的時候,就會大規模的驅逐猶太人,將猶太人驅逐之後的產業收歸己有,同時在驅逐的過程中免不了要大肆劫掠一番,收穫頗豐之下,為了賺得更多,他們又會下令允許猶太人返回,不過需要交納居住權購置費等等之類的費用。

這樣驅逐與召回之間法國的統治者可謂是“空手套白狼,一套一個準”在公元1200年至1400年的兩百年時間裡,可憐的猶太人竟然被法國統治者反覆的盤錄了五次,這樣的例子只不過是整個歐洲迫害猶太人的一個縮影,事實上基督教在維護基督教徒的經濟利益問題上對猶太人往往更為血腥狠辣。

在歐洲的不得意顯然讓猶太人又不得不舉家遷徙,他們從西亞遷徙到歐洲,又從歐洲遷徙到北美洲,然而並不是所有猶太人都願意遷徙到未知的地域尤其是北美洲,所以在18、19世紀遷移到美洲的猶太人也只有兩百萬人左右,而留在歐洲的