們在朝鮮戰爭和越南戰爭，在對印和對越的兩場邊境自衛反擊戰中展現了風采，振奮了民心和國威。

還要記住曹植的千古名句：手足相殘，相煎何急。團結就是力量。只要團結起來，偉大的中華民族將無堅不摧。

陳馮富珍進入世界衛生組織當高官是祖國大陸力挺爭取來的。她的英文名字叫瑪格麗特。我以前知道的另一個瑪格麗特名人就是前英國首相撒切爾夫人。那天採訪她是因為她的下屬把我誤當做央視二套中文的《對話》欄目了。陳馮富珍將錯就錯，因為她本人更喜歡上英語節目，這樣省去了講普通話的痛苦，況且人家還特喜歡我的節目。

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中國正在經歷的第四次思想解放（1）

從《物權法》看私有財產的明媒正娶

《物權法》的高票透過是歷史性的革命，也是革命性的歷史。它以法律的形式保護了一向受到批判和歧視的私有財產和私營經濟的市場主體地位。它是對*十四大確定的社會主義市場經濟地位的進一步完善。它是WTO　規定的國民待遇（national　treatment　）對國內民營經濟的法律體現和保護。這是中國漸進式改革在體制上的質的飛躍。當非公經濟已經佔據國民經濟總產值的2/3　時，法律必須平等保護所有市場經濟的主體地位。

但是，這一次思想解放的深度已不再像當年從封閉的小農和計劃經濟向市場經濟的轉變。這一次思想解放是行政主導下的強行的跳躍式的進步，而非經過媒體和公眾輿論的充分辯論最後集中立法討論，並以徹底的*和自由的表決方式獲得透過。它能否為今後更大意義的社會變革和清算埋下社會公正方面的隱患，殊難逆料。比如對所謂私營企業原罪的保護，也就是承認了沒有被法律及時追究的非法所得（如侵吞公共財產、逃稅、漏稅、虛開增值稅、組織賣淫、聚眾賭博、打砸搶、走私販毒等各種名目的巧取豪奪和洗錢所得）都將受到法律的保護。這樣的保護是否成為必要的邪惡（But　one　bad　example　cannot　justify　the　other　）？英美兩個現代*意義上的政府以其如此完備的法律和道義體系，也沒有深究當年血腥和罪惡的奴隸貿易。但是，今天的黑人參政議政並沒有完全擺脫當年祖輩被販賣到美洲大陸的卑賤身份所帶來的陰影。文明國家的工業化和現代化程序是否都要經過血腥圈地、野蠻積累、弱肉強食的階段？難怪黑格爾也浩嘆：“相信人性惡比相信人性善可能更有助於歷史的進步。”

令人玩味的是，中國的前三次思想解放只有第一次經歷了自上而下的有引導的大討論，而它的背景是為*復出透過輿論作思想準備。其他三次的情況皆為“只做不說”的強人主導的對歷史的超越。這是由中國漸進式改革的決策過程中重視技術官僚的精英權力和設計，以犧牲大*、社會公正和輿論監督為代價所取得的。這種黨內的*集中制的決策特點恰好迎合了民意致富心切的社會趨勢，又由於沒有一個政治上高度自覺的中產階級的制約，所以只能說明中國的對外開放和商業階層出於功利圖個實惠而已。但是，社會分配的兩極分化將為社會穩定帶來巨大隱患。

黨的第三代領導核心認為在告別了短缺經濟後，應該提出“*”的理論，嘗試擴大執政黨的社會基礎。政府聰明地控制住輿論，沒有引發和引導社會進行討論和猜測。它的思想解放的光環更多被西方媒體所注意，並酸不溜丟地把它與歐洲的社會*黨黨綱相提並論。當然，從外部來看，全球化時代資本對中國社會都市化和工業化程序也起了決定性作用。

一部法律一般情況下在全國人大經過三讀就會透過，但是《物權法》經過12　年的醞釀和“八讀”才最後“強行”透過，其社會阻力如此之大，可見中國經濟體制改