種權利，所以漠不關心的人可以棄權，棄權就代表他們覺得那兩個候選誰上都一樣、無所謂，最後的當選結果，怎麼就不能代表他們的意志了？”

馮：“但你沒法證明這些人是真的本心就無所謂，還是因為被社交網路乃至上一代的傳媒影響，誤以為‘就算我去了，也不差我這一票’而無所謂的。如果因為傳媒的桎梏，讓某些誤以為自己小眾的人，被騙得不去行使自己的權利，那也能叫對民主的促進麼？

照這麼說，原來對方辯友認為的對民主的促進，就是先造勢阻嚇一下，然後大家都接受了深刻的思想教育，最後一片和諧，那才叫**”

後面的詭辯過於不和諧，但無非是咬文嚼字，雙方空談真理，誰也舉不出資料，只能就此作罷。

馮見雄逮住時機，開始舉出自己的例子，深入駁斥。

比如他有詳細的資料，證明歷史上某些轉折點，其實真正向往如何如何的，其實都是全域性範圍內的一小撮。只是用了“裹挾**”，滾雪球一批批把每一具體時刻的少數對手幹掉……

只不過，貌似這些例子就更不和諧了，因此，打住吧。

……

一番不可言說的過程之後，比賽結束。

反正，馮見雄成功地說明了民主就是塊描繪得挺美好的聖徒裹屍布，實際上從來沒人做到過。

充其量只是個利益集團主。

歷史上那些農民起義之所以完蛋，就是因為他們一開始盲目拉攏到了真正的大多數，破壞了食物鏈的結構，導致殺完富戶之後沒有可持續發展的剝削鏈，最後只能自我瓦解、從內部再分出一小撮10％~20％強欲強執行力的人，奴役剩下的80％~90％，維持社會體系的生態平衡。

達爾文告訴我們，一片草原上總的狼體重不能超過羊群總體重的10％~20％，再多狼就會餓死，狼吃狼。而少一些的話，不但狼吃得優渥，羊的痛苦感也小一些。

這個資料其實是有精妙的科學道理，而且後來也被社會驗證的比如在先軍的北棒，有100多萬軍人，才2000萬人口。算每個軍人有老婆孩子父母，所以統治階級就有500萬了（考慮到在北棒軍人是高階職業，很有世襲的動力，那麼算一些五口之家兩個軍人好了，打個折）。

這樣打完折基本上就是三四百萬的統治階級，恰好跟奴隸五比一，黃金比例。比這個比例再高的國家，莫不亡國了，沒有可持續發展性。

當然了，利益集團主雖然不如幻想中的“真。民主”好，但憑良心說，比獨…裁還是有一些角度的比較優勢的。

不和諧的廢話就不展開了。

而科技的進步，尤其是傳媒科技的進步，只會讓馬太效應更加明顯，讓沉默螺旋更加集聚，讓少數節奏狗能夠取得更大的戰果、壓制到更多的漠視大眾。

正如某些站上，愛看小白文的人其實本來並不一定就是主流。只是小白們現實生活中混得比較悽慘，所以網上的表達比較強欲。而現實生活中活得體面的人，往往比較decent，沒那麼強的表達欲，也不肯花錢。

所以時間久了之後，供給側也適應了，機緣巧合有識之士也倒逼著不看網文了，進入了沉默螺旋，覺得網文都這麼幼稚，閃。

但如果因此就覺得“校花保鏢兵王狗”就是華夏的主流，那人們絕對是不認的，那只是現實生活失敗者的主流。

而在沒有網際網路的時代，少數派但同類的意見，是絕對不會有機會那麼容易聚集扎堆、然後在小社群內形成多數意見、只要他們表達**夠強，就能把社群步步做大，最後讓農藥奶粉都成為社會主流。

“馮見雄這傢伙還真是屬索爾仁尼琴的，逮誰噴誰。當年索爾仁尼琴就是在蘇聯罵蘇聯，在美國罵