輩，就是他的老師蘇格拉底。大哲安提賽尼斯因為家裡起的名字太長，不好記，所以在普通中國人的記憶中，是難以留下什麼印象的，不過有個故事，倒是婦孺皆知，話說有一日亞歷山大大帝去探望這位流浪的大哲，大哲正吃完討來的麵包，在街邊曬太陽浴。大帝上前說我富有四海你想要啥我給你啥，大哲說那你趕快站一邊兒去別擋著太陽行不？無疑，大哲取得了這一輪鬥爭的勝利，他堅持了犬儒學派的原則，真正的幸福不靠豐富的物質生活滿足，而是精神。物質是稍縱即逝的玩意兒，精神上的安樂才是永恆的至高的。

如果安提賽尼斯可以跋山涉水三千公里，我想他會和印度大哲釋迦牟尼相見恨晚，不過我們要說的並非他的學說而是他的生活方式。安提賽尼斯住在一隻木桶裡，全部家當是一襲斗篷、一根棍子和一隻麵包袋。這讓我們想到武俠時代的丐幫和一隻破沿缺口的大碗。那麼安提賽尼斯流浪得如此逍遙，為何不見丐幫弟子個個滿懷舒暢？我琢磨著如此多的希望流浪的人該不是想變成丐幫弟子？

我總是懷著某種幸災樂禍的惡意，看著我那些嚮往流浪的朋友。我知道我無法勸說他們，所以總是等著他們碰到南牆之後回來跟我講如何失敗的故事。至今我還記得高中時代，兩個嚮往流浪的朋友騎著腳踏車帶著100塊錢上了路，要騎到他們所知的最遠的地方去。他們騎到了兩百公里外的南京，用最後幾塊錢打了長途電話，拿到匯款之後買了火車票扔下腳踏車，悄無聲息地回家了。

青春年少或者說少不更事的時候，人總是有那種美好的憧憬，只看紙面上的一層，卻看不到先賢們留在紙背後的汗漬甚至血印。那些曾經流浪獨行的人們曾經揮下怎樣鋒利狠絕的一刀，去斬斷對凡俗的依賴和眷戀啊。後人卻沒有跟夢想相配的勇氣，大家重複著頭撞南牆的經歷，安然也黯然地回到林立的鋼筋混凝土大廈中去。

流浪所以如此浪漫和令人嚮往，是因為只有少數人可以承擔它的代價。它是一種高貴甚至殘酷的享受，冷冷地高高地嘲弄著羈縻於物欲的凡夫俗子。

不過也好，如果世人都能享受流浪，那麼也許女人都會是三毛，男人都會是海子。前者用絲襪把自己吊了起來，後者在山海關下平躺在鐵軌上。

有時候想想，流浪還是血腥的，已經有不少為此付出過血酬，卻偏偏還有新來的人憧憬著這種生活。

我們都是好孩子

把部落格的首選音樂更換成王箏的《我們都是好孩子》，附歌詞：推開窗看天邊白色的鳥想起你薄荷味的笑 那時你在操場上奔跑

大聲喊　我愛你你知不知道

那時我們什麼都不怕

看咖啡色夕陽又要落下

你說要　一直愛一直好

就這樣　永遠不分開

我們都是好孩子

異想天開的孩子

相信愛　可以永遠啊

我們都是好孩子

最最善良的孩子

懷念著　傷害我們的

那時我們什麼都不怕

看咖啡色夕陽又要落下

你說要　一直愛一直好

就這樣　永遠不分開

我們都是好孩子

最最天真的孩子

燦爛的　孤單的　變遙遠的啊

我們都是好孩子

最最可愛的孩子

在一起　為幸福落淚啊

和滄月、那多一起去福州籤售《上海堡壘》，當晚在一家名叫IGoGo的店唱歌，唱了這首《我們都是好孩子》，因過度裝純，被大家鄙視了。

可這真的是我最近最喜歡的歌。最難的的事，我居然是在百度MP3搜尋時從千萬首歌中找到它的，第一次聽就被“我