？？？我百思不得要領。

前蘇聯總統戈爾巴喬夫最初在共青團工作時說過的一段話，對這位朋友困惑的解悟可能會有所幫助：“我很快就開始明白，黨團機關的工作也自有其險變之處。它所提出的現成〃遊戲規則〃，將把你塞進某種死框框。這裡，在共青團機關，也有很大的從真正的社會工作者變成當官做老爺的危險，我當初從檢察院出來就是想避開這個東西。”

人之迷，其日固久。

【註釋】迷：是說不明於禍福、正奇、善妖這些矛盾雙方的反向轉化是事物的內在規律性。

世俗以耳目觀天，只見其一曲，而不睹其大全，往往主觀施為，趨利避害，而鮮知有害藏於利中，以致治絲益棼，貽害無窮。



是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

【註釋】方而不割：方則有隅，有隅則易割；不割，意謂內方行圓，挫銳解紛。廉而不劌：廉：廉，清廉。劌，傷。以清廉清民以去其邪，而不以清廉劌傷於人物。直而不肆：率直而不放肆。光而不耀：光亮而不剌眼。

聖人為人處事方正而不生硬，清廉而不傷世，直率而不放肆，光亮而不剌激。莊子說：〃至德之世，同與禽獸居，族與萬物並，惡乎知君子小人哉！同乎無知，其德不離；同乎無慾，是謂素樸。素樸則民性得矣。〃

【漫談】布什說：“每一位總統都有他自己的行政作風。富蘭克林、羅斯福里根作風的楷模密切注視著地平線上發生的事，把一些具體的事留給其他人去做。而卡特卻把時間花在了檢查哪些人使用了白宮網球場的人名上。”

意譯



　政治寬厚，人民就淳樸；政治苛酷，人民就狡詐。

　災禍啊，幸福倚靠在旁；幸福啊，災禍藏伏其中。

　誰能明曉這前因後果？

　旁離了質樸方正的道，正常將反向演化為怪異，善事將反向演化為妖害。

　人們的迷惑，那日子已經很久了。

　因此，聖人為人處事方正而不生硬，清廉而不傷世，直率而不放肆，光輝而不炫耀。

　原五十九章　治人事天



　治人事天，莫若嗇。

　夫唯嗇，是謂早服；

　早服謂之重積德；

　重積德則無不克；

　無不克，則莫知其極；

　莫知其極，可以有國；

　有國之母，可以長久。

　是謂深根固柢，長生久視之道。



治人事天，莫若嗇。

【註釋】嗇：愛惜、節儉、收斂之謂，衍為不輕用、不奢侈、不浪費之意，象徵惜精內斂、涵養節用。

嗇就是嗇其主觀任意而順應天道，順應天道就會嗇其物而不奢侈浪費，嗇其欲而不貪婪妄求，嗇其意而不主觀臆斷，嗇其動而不率意妄作。《莊子》說：〃古之王天下者，知雖落天地，不自慮也；辯雖雕萬物，不自說也；能雖窮海內，不自為也。天不產而萬物化，地不長而萬物育，帝王無為而天下功。〃

【漫談】解讀《道德經》，最忌單從字面意思去玩弄。例如看到了〃知其雄，守其雌，為天下溪；知其白，守其黑，為天下谷〃詞句，就認為是〃讓你在高處，他只要在卑下處，全不與你爭，只是欲得退步佔奸〃。見到〃治人事天，莫若嗇〃，就認為是自私、是小氣、是〃小農心理〃，認為老子是〃打小算盤的〃〃粗鄙近利〃的〃小人〃；認為〃老子