託季風帶來名貴的樹種，天鵝絨樹、闊葉梧桐、溼地棗樹、刺棘柳、黃柏樹、針鐵松——漫山遍野。

除了名貴的樹，溼地三山還盛產名貴的藥材，嚮導就曾指著一種圓葉矮莖的植物對攝政王說：闊臉葵能治癒您地腸胃疾病。

奧斯涅·安魯·莫瑞塞特只是聳了聳肩，他的腸胃疾病是由內腹傷勢引起的。他並不認為內服藥物會緩解他的病症。

這一天是4月15號，七日之節。泰坦攝政王一行在晨時開始登山，時近午後才抵達山腰中段。白露之晨積攢的水氣在上午形成了壯觀的霧海雲洋，光明神把自己的家安在三座孤峰中間，遠遠眺望就是霧起雲始的地方。

溼地丘陵的三座主峰在山腰中段彼此交接，形成一塊長不過百米，寬不過數十米的小臺地，一條石階甬道連著山下和臺地，那座交纏著傳說和神聖意義地古老教堂就坐落在臺地中心。

教堂不大，但映襯著陡峭孤高的絕嶺和壯於穹蒼的雪峰就顯得無比莊嚴靜謐。在見到它地那一剎那，即使最冷漠的人也會產生虔誠地向著它頂禮膜拜的衝動！儘管它在自然的眼界中近乎微不足道，但光明神已佈置完畢。

造物主在這件藝術品上最後點墨三下兩下。將那些可以讓人從世間登臨天堂聖境地通道全部切斷——站在巴別索斯教堂面前，除了下山的路，處處懸崖峭壁，無可托足。神明不肯隨便把聖域給予人類。

和以往拜會正統教團首腦不同。奧斯涅·安魯·莫瑞塞特在進入巴別索斯教堂之前沒有遭遇任何令他感到厭煩的儀式，僅僅是這一個理由就讓這位獨裁者對梟馘隱修會產生好感，可除去隱隱約約的猜疑之外，他還是不相信這裡就是光明神長眠不醒的墳塋。

教堂裡乾乾淨淨，和所有的光明神堂一樣的佈置、一樣的格局，似乎唯一能夠說明問題的就是教堂的古老石柱骨架和那具掛著神明原始形象雕塑的十字架，而最為動人的地方不外是牆壁和天花板上刻得滿滿的神教經義。

嚮導解釋，每一塊修築教堂的石頭上都刻著一段經文，教歷前三世紀的工匠先磨好石頭、刻好經文，然後才把這些石頭從石料產區運到此地，再按照精確標記的圖紙堆砌這些刻著經文的石頭，使它們能夠形成一部完整的福音。這部福音就是梟馘隱修會的傳道福音，並不見於任何史籍和神學著作，它是光明神的殉道福音，講述的是神明和他的信徒共同探討死亡的問題。

在神像前，奧斯涅·安魯·莫瑞塞特按傳統的方式拜謁天地之間最偉大的那位造物主，在場的修士並沒有阻止他，而他也只是朝著十字架隨隨便便地行個禮。

離開正殿大堂，嚮導把攝政王引入一間休息室，休息室裡只擺著兩個石凳和一張木製長方桌，桌子上還擺著兩盞酒杯和一些當地的水果。

嚮導請攝政王稍事休息，說完話便退到室外，留下奧斯卡一個人。

神聖泰坦的主宰者輕輕咳嗽一聲，門外立刻傳來代表確認暗號的幾聲鳥鳴，這說明一切都在紅虎騎士和軍情行動人員的控制之內。

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百無聊賴地等了半刻鐘，一位花白鬍子的老修士突然從房間中的另一道小角門裡闖了進來，他在看到戎裝打扮的帝國攝政王之後自然有點發呆，不過他很快就醒悟過來：

“閣下，歡迎您的到來！”

奧斯卡由石椅上站了起來，用宮廷禮向老修士打過招呼。還要說明……他有些不適應這裡的空氣……別說空氣，教堂裡的每一塊石頭和每一件擺設都透露出一種陰森寒冷的氣息。與門外見到的神聖莊嚴大相徑庭。

“要來一些嗎？”老修士在把攝政王請回座位之後便舉起了手裡的