分記東西兩京，畿內，東海道等七道，每道以國為綱，首疆域，繼以形勢沿

革，以至物產，凡二十四門，蓋是地誌體裁，末有&ldo;未備&rdo;一條，自言刑法

食貨等皆未及記，後之君子尚其補諸。日人星野川口宮原三人皆有跋，見姚

氏編《海外同人集》捲上，星野謂其譯我群地誌書，集其大成，凡例記採用

書籍共九十九部，亦均是舊地誌也。由此觀之。二書性質不同顯然可知，姚

氏所著固自成一種日本國志，但若與黃相比，則不可同日而語矣。

黃著四十卷，地理才有三卷，刑法食貨共得十一卷，若其最有特色，前

無古人者，當推學術，禮俗二志，有見識，有風趣，蓋惟思想家與詩人合併，

乃能有此耳，若說瑜不掩瑕，則文中惜不注出處，如禮俗志中多用川瀨栲亭

之《藝苑目涉》中民間歲時，寺門靜軒之《江戶繁昌記》，往往一篇一卷全

文錄入，如能隨處註明，體例當更為完善也。

□1940年

11月

19日刊《庸報》，署名知堂

□收入《藥堂語錄》

四鳴蟬

近代日本文學作品，由本國人翻為漢文，木刻出板者，在江戶時代中期

大約不很少，我在北京所見已有三種。其一是《艷歌選》，十四年春間所寫

的《茶話》中第六則即是介紹這書的，略雲：

《艷歌選》初編一卷，烏有子著，日本安永五年(一九七六)刻板，現藏東京上野

圖書館中，原書未得見，僅有抄錄一部分，收在湯朝竹山人所編《小唄選》內，計二十六

首，首列俗歌原本，後加漢譯。卷首憑虛氏漢文序有云：

烏有先生嘗遊酒肆，每聞妓歌，便援筆詩之，斷章別句，縱橫變化，翻得而妙矣。

又例言之二雲：

里巷歌謠，率出於流俗兒女之口，而翻之以成詩，自不得渾雅矣，間亦有翻難翻者，

殆不免牽強焉，總是杯酒餘興，聊自玩耳。而或人刊行於世，蓋欲使幼學之徒悅而誦之，

習熟通曉，乃至於詩道也。固非近時狡兒輩侏離之言，自以為詩為文，鍥諸梨棗，但供和

俗顧笑，假使華人見之則不知何言之比也，世人幸詳焉。

他的譯詩可以知道是不很信的，但是有幾首卻是實在譯得不壞，不過他是學

絕句和《子夜歌》的，所以其好處也只是漢詩的好處，至於日本俗歌的趣味

則幾乎不大有了。當時曾轉錄九首以為例，今引用其一雲：

郎意欲迎妾，妾身那得行?

行程五百里，風浪轉相驚。

其二是《海外奇談》。此書一名《日本忠臣庫》，為《假名手本忠臣藏》

之譯本，題清鴻蒙陳人重譯，有序雲：

鴻蒙子嘗閱市獲奇書，題目《忠臣庫》，披之則稗史之筆跡，而錄海外報仇之事，

謂好事家譯異域之俳優戲書也，惜哉其文鄙俚錯誤有不可讀者，是以追卓老《水滸》之跡，

潤色訂補，以備遊宴之談柄焉耳。

後署乾隆五十九年，即一七九四年，後來尚有翻本，故不難得，寒齋所有即

明治時印本也。《假名手本忠臣藏》為竹田出雲等所撰，記元祿十五年赤穗

四十七義士報仇事，假設鹽冶判官冤死，家臣大星由良之助等共殺怨家高師

直，為同類義士劇中之代表作，上臺演唱，至今垂二百年不絕。此為淨琉璃

體，且說且唱，凡十一段，今譯本改為十