齊，以屠為事。降志辱身，居市井。

【邠亭　湖裡】桓譚《新論》曰：扶風邠亭部，言本太王所處。其人有會，曰以相與夜市，如不為期，則有重災害。《越絕》曰：吳市者，春申君所造，在湖裡。

【季主卜　君平筮】《史記》曰：司馬季主卜於長安東市。《漢書》曰：嚴君平卜筮於成都市，以為卜筮賤業，而可以惠眾人。有邪惡非正之事，則依蓍龜而言之。

【信陵過　宜僚隱】《史記》曰：魏有隱士曰侯嬴，年七十，家貧，為大梁門門者。魏公子信陵君置酒大會客。公子從車騎，虛左自迎之。侯生謂公子曰：“臣有客在市屠中，願枉車騎過之。”《楚國先賢傳》曰：熊宜僚，楚人也。隱居市南，不屈於時。

§賦

【晉成伯陽《平樂市賦》】惟市之由興，自帝炎之所創；聚財貨以利用，等廝事之莫尚。爾乃巷列千所，羅居百族；街衢相望，連棟接屋，則能目語額瞬，動頞塞鼻，談智於尺寸之間，窺窬於分毫之利。

§詩

【梁庚肩吾《看放市詩》】旗亭出御道，遊目暫回車；既非隨舞鶴，聊思索枯魚。因龜識季主，傍酒見相如；日中人已合，黃昏故未疏。

【陳張正見《日中市朝滿詩》】雲閣綺霞生，旗亭麗日明；塵飛三市路，蓋入九重城。竹葉當杯滿，桃花帶綬輕；唯見爭名利，安知大隱情。

§教

【晉王彪之《整市教》】古人同市朝者，豈不以眾之所歸，宜必去行物，近檢校山陰市，多不如法。或店肆錯亂，或商估沒漏，假冒豪強之名，擁護貿易之利，凌踐平弱之人，專固要害之處。屬城承寬，亦皆如之。

【周庾信《答移市教》】昔張楷碩儒，尚移弘農之市；宜宮妙篆，猶致酒壚之客。況復德總郇周，聲高梁楚。希風慕義之士，舉袂成帷；臥轍攀車之人，摩肩相接。遂使王充閱書之處，遠出荒郊，石苞販鐵之所，翻臨涯岸，聖德謙虛，未安喧湫。欲令吹簫舞鶴，還返舊鄽。賣卜屠羊，請辭新闠，而交貨之黨好留，豳岐之眾難遣。

§箴

【晉成公綏《市長箴》】貿遷有無，市朝有處；人以攸資，貨以攸敘。交易而退，各得其所；曹參相齊，清淨以義。奸不可擾，顧託有寄；市臣掌肆，敢告執事。

●卷二十五　器物部上

○漏刻第一

§敘事

梁《漏刻經》雲：漏刻之作，蓋肇於軒轅之日，宣乎夏商之代。《周官》曰：挈壺氏以水火守之，分以日夜。及冬，則以火爨鼎水而沸之，而沃之。（鄭玄注曰：冬水凍，故以火炊水沸以沃之，謂沃漏也。）梁《漏刻經》雲：至冬至，晝漏四十五刻。冬至之後日長，九日加一刻。以至夏至，晝漏六十五刻。夏至之後日短，九日減一刻。或秦之遺法，漢代施用。邯鄲《五經摺疑》曰：漢制，又以先冬至三日晝。冬至後三日，晝漏四十五刻，夜五十五刻。先夏至三日晝，夏至後三日，晝漏六十五刻，夜三十五刻。元嘉《起居注》曰：以日出入定晝夜。冬至晝四十刻；夏至夜亦宜四十刻，夏至晝六十刻，冬至夜亦宜六十刻。春秋分，晝夜各五十刻。今減夜限，日出前，日入後，昏明際，各二刻半以益晝。夏至晝六十五刻，冬至晝四十五刻，二分晝五十五刻而已。張衡《漏水轉渾天儀制》曰：以銅為器，再疊差置，實以清水，下各開孔，以玉虯吐漏水入兩壺。右為夜，左為晝。殷夔《漏刻法》曰：為器三重，圓皆徑尺。差立於水輿踟躕之上，為金龍口吐水；轉註入踟躕經緯之中，蓋上鑄金為司辰，具衣冠，以兩手執箭。李蘭《漏刻法》曰：以銅為渴烏，以引器中水，於銀龍口中吐之。

§事對

【權器　衡渠】李蘭《漏刻法》曰：以器貯水，以銅為渴烏，狀如鉤曲，以引器中水。於銀龍口中吐入權