【盡歡　竭力】《禮記》曰：子路曰：“傷哉貧也，生無以養，死無以為禮也。”孔子曰：“啜菽飲水盡其歡，斯之謂孝。”《論語》：子夏曰：“事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信，雖曰未學，吾必謂之學矣。”

【先意　察色】《禮記》曰：公明儀問於曾子曰：“夫子可以為孝乎？”曾子曰：“是何言歟。君子之所謂孝者，先意承志，諭父母於道，參直養者也，安能為孝也。”《東觀漢記》曰：“汝鬱，字叔異。年五歲，母被病不能飲食。鬱常抱持啼，不肯飲食。母憐之，強為餐飯，欺言已愈。鬱察母顏色不平，輒復不食。宗親共異之，因字曰叔異。

【盡力　樂心】《周書》曰：忠愛以事親，歡以敬之；盡力而不固，敬以安之，忠孝者也。《禮記》曰：曾子曰：“孝子之養親也，樂其心不違其志，樂其耳目，安其寢食者也。”

【扇枕　溫席】《東觀漢記》曰：黃香，字文強。父兄舉孝廉，無奴僕。香躬執勤苦，盡心供養，體無被袴，而親極滋味。暑則扇床枕，寒即以溫席。袁山松《後漢書》曰：羅威母年七十。天寒，常以身溫席，而後授其處。

【烝烝　孜孜】《尚書》曰：有鰥在下曰虞舜。帝曰：“俞，子聞如何？”嶽曰：“瞽子。父頑，母嚚，象傲；克諧以孝，烝烝乂，弗格奸。”《東觀漢記》曰：章帝殂，明帝子以至孝稱，孜孜膝下。

【漢奩　魏璽】《東觀漢記》曰：明帝，光武第四子，陰後所生。即祚，長思慕。至逾年正月，當謁原陵，夢先帝、太后如平生，歡。朝率百官上陵。上伏御床視太后鏡奩中物，感動悲涕，令易脂澤妝具。左右皆泣，莫敢仰視。《魏志》曰：明帝太和元年，初營宗廟，掘地得璽，方一寸九分。其文曰：天子羨思慈親。明帝為之改容。

【曾閔　荀何】《論語》曰：孝哉閔子騫，人不間於其父母昆弟之言。《家語》曰：曾參，字子輿，志孝道，故孔子因之作《孝經》。蕭廣濟《孝子傳》曰：閔損與曾參，門徒之中，最有孝稱，今言者莫不本之曾閔。荀伯子《荀氏家傳》曰：荀顗年逾耳順，而母年九十，色養烝烝，以孝聞當時。在喪憔悴，兒不可識，蓬首環經，奉迎節使，若嬰孩之號，哀慟旁人。傅玄著書，稱勖與何會曰：文王之道事其親者。其順昌何侯乎？其荀侯乎？古稱曾閔，今有荀何。

【色難　敬易】《論語》曰：子夏問孝，子曰：“色難，有事弟子服其勞，有酒食先生饌。曾是以為孝乎？”鄭玄注曰：言和顏悅色為難也。食餘曰饌。《莊子》曰：以敬孝易，以愛孝難。

【陟岵　倚門】《毛詩》曰：陟岵，孝子行役，思念父母也。陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰嗟，予子行役，夙夜無已。上慎旃哉，猶來無止。師覺授《孝子傳》曰：趙狥幼有孝性。年五六歲時，得甘美之物，未嘗敢獨食，必先以哺父。出輒待還而後食，過時不還則倚門啼以俟父。至數年父沒，狥思慕羸悴，不異成人；哭泣哀號，居於冢側。鄉族嗟稱，名聞流著。漢安帝時，官至侍中。

【吮癰　嘗毒】《東觀漢記》曰：雍儵，字長魚，事母至孝。母嘗病癰，儵晝夜匍伏，不離左右，至為吮癰。周斐《汝南先賢傳》曰：蔡順，字君仲，有至孝之心。少喪父，奉養母，甘口之物，不敢先嚐。母至婚家，因飲酒變吐，順恐中毒，乃嘗其吐。母生瘡出膿，以口嗽之。

【陸績懷橘　殷揮持瓜】《吳志》曰：陸績，字公紀。年六歲，於九江見袁術。術出橘，績懷三枚，因拜辭墮地。術曰：“陸郎何乃作賓客而懷橘乎？”績跪答曰：“欲歸遺母。”術奇之。蕭廣濟《孝子傳》曰：殷揮生而謹願。七歲喪父，哀號毀悴，不為戲弄。得瓜果可啖之物，懷持進母，未嘗先食。

【鮑永去妻　郭道瘞子】《東觀漢記》曰：鮑永，字君長，上黨人也。