給打得爬不起來了。

趙管家口服心不服，不過，這都不是我所關心的事。

“江湖規矩，你懂我也懂，你不能說的事，我也不會逼你，簡單點兒吧，我就問兩個問題，第一個，趙王莊的趙氏兄弟和你是不是朋友，這不為難你吧？”我說道。

問話是一門學問，同樣的問題，不同的表達方式就會產生不同的效果。就象

洋人傳教士的一個笑話——一名教徒問牧師，禱告時可不可以吸菸，牧師理所當然地回答，“不可以”，另一名教徒問的則是，吸菸時可不可以禱告，牧師想了半天，最後只有回答，“可以”。因為身為牧師，他沒有辦法否定教徒對上帝的虔誠之心。

我的問題也是如此，如果問他趙氏兄弟是不是綁架者，他肯定不能回答，但我只是問他們倆是不是朋友，蘇逸生就沒有不說的理由了。

“對。沒錯，他倆是我磕頭拜把子的異姓兄弟。怎麼了？”既然我能問出這樣的問題，必定是知道了一些事情，自已否認也沒有意義，所以蘇逸生很痛快的便承認了下來。

“好，第二個問題，怎麼樣能找到他們。”點了點頭，我繼續問道。

霧靈山山深森密，地域廣闊，地勢複雜，所謂狡兔三窟，為了安全起見，山上的土匪往往有幾個藏身之地，每隔一段時間，便會轉移駐地，以免被官府或仇家盯著包了餃子。所以，就算是自已的人，離開山的時間稍微久些，也未必知道團伙的具體行蹤，但土匪要想生存，光躲起來不被人找到也不行，所謂兔子不吃窩邊草，搶劫當地百姓容易是容易，但一來油水不多，二來容易激起民憤，招來報復，而且霧靈山上的土匪多是本地人，沾近帶故，搶周邊附近的村鎮，老百姓的唾沫就算他們聽不到看不見，他們的親人家屬也受不了。故此，打劫過往商旅便成為霧靈山上土匪最常做的事情，而打劫過往客商就必須有非常及時的情報網，能夠及時把訊息傳遞到土匪頭子手中，這樣他們才能有的放矢，不會徒勞往返。那麼訊息的來源的？大多是在旅店，客棧，飯館設下的暗哨，甚至有些客棧飯店乾脆就是山上土匪出錢出人開起來的，目的不是為了賺錢，而是蒐集過往遊客的資訊資料，我向蘇逸生問的，就是趙氏兄弟設在山下的眼線在哪裡。

蘇逸生沉默著。我打趙氏兄弟是什麼目的，他心裡一清二楚，這件事如果真是趙氏兄弟做的，自已若是說出了聯絡方法，那豈不是引狼入室，害了朋友？

但話又說回來，對方是因為替自已傳話才使得朋友被劫，自已如果放著不理，道義上又說不過去。左右為難，自已到底該怎麼辦呢？

他的沉默在意料之中，事實上，如果他馬上就痛痛快快地開口回答，我倒要懷疑其中的可信度了。

“不要以為我是要害你的朋友，我是要救他倆。還記得那晚你問我跟我在一起的那位姑娘是誰嗎？當時我回答，那不是你可以打算計的物件。現在我可以告訴你為什麼——那位姑娘是李存舟的獨生女兒，而在這次被綁架的四個人中，就包括這位姑娘。別人或許不明白這件事的嚴重性，但你是江湖人，你應該明白這意味著什麼，不要說那位姑娘有個三長兩短，就是身上油皮被蹭破半塊，你的朋友會有什麼樣的下場。我讓興隆縣警方已經連夜派人到北平報信兒，不出意外的話，最早後天下得，最晚大後天上午，漕幫的人就會趕到興隆縣。如果不能在那之前把事情解決，等到漕幫的人參與進來，就不會象我這樣好說話了。”

我加重語氣，非常鄭重地說道。

蘇逸生眼角的肌肉不自覺地抽動了幾下，他意識到，這件事可能真的鬧大了。

漕幫是北方第一大幫，和官府不同，他們是**，土匪不怕官府的圍剿，但江湖幫派就不能當成沒事兒了。雖說強龍不壓地頭蛇，但那也只是在通