過看起來，呂布對於這條計策並不怎麼感興趣，當下一皺眉頭：“孤中國人，安能王異國？”

蔣幹以退為進，趴下來再度稽首：“是幹妄言，主公恕罪。既主公不欲聞此，幹乃告退。”

呂布趕緊捉住他的手，說別介啊，究竟為什麼想讓我去西域為王，拜託你說得詳細一點兒，真要是有道理，我呂奉先也不是聽不進勸的人啊。

於是蔣子翼微微而笑，便即答道：“‘普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。’主公中國人也，必留中國，則或君或臣，豈有他哉？公之建也，為使魏王晉爵耳，非久制也。魏王因公而王，因王而異日必帝矣，主公安可仿效？況自秦亂以來，異姓而王者，無不首身異處，主公而欲王中國，可乎？”

你既然要呆在中國，那麼只有兩種身份可以選擇，一是皇帝，二是臣民，既然當不成皇帝，又怎麼可能不向未來的皇帝曹操屈膝呢？你想一直當公爵？那是不可能的，這本來就是一個為了讓曹操可以進位為王的過度性臨時設定，不可能長久。你想當諸侯王，那也不可能啊，你想想看，自從秦末大亂以來，異姓而封王的，哪個能有好下場？

漢初所封異姓王，幾乎全都被劉邦給剿滅了，諸呂受封為王，也陸續地掉了腦袋。想在中國當異姓諸侯，難度不是一般的大啊。

“若不王中國，而王異國，則史有所載，皆可保安也。”（未完待續。。）

第六章、王異國生

蔣幹按照是勳所教的勸說呂布，說您趕緊打消那些不切實際的妄想吧，想在中國長久割據，那是沒可能的，異姓而王者，從來都沒有什麼好下場——除非你跟曹操似的，能夠繼續前進，去做了皇帝。

“昔主公奉詔討董，若能固守長安，使李、郭不入者，或可挾天子以令諸侯，王而帝也。即走，時州郡割據，兼弱討昧，亦大有可為，惜乎為陳公臺引入兗州……”趁機再刺陳宮一刀，倒要瞧瞧他還有沒有機會重見天日了——“魏王當世之傑，不在主公之下也，得時因勢，乃至今日，主公已難與之拮抗。既不願降，又不可戰，何如西走？”

因為去異域做王，是可以保全性命，並得長久富貴的啊。比方說——

“趙佗，真定人也，隨任囂南攻百越，未及返師而秦已亡，遂王南越。高皇帝使陸賈說之，使臣於漢，各保疆界，傳之四世，始為呂嘉所篡，漢師伐昧，國亡。

“莊蹻，楚將也，率軍入滇，而後路為秦所斷，遂王夜郎，於西南夷中為最大。及漢破南越，夜郎王始震恐，乃請臣置吏，國入於漢矣。

“再者，呼韓邪匈奴單于也，臣之於漢，而宣帝使居諸侯王上，是亦王也。乃知王於中國則不可，王於異國而可也。主公果能率師而西，齎漢詔，名復西域都護，則諸國必喜而從之。逮魏代漢，乃自請歸涼州，曹操必驚而不允。再請王西域。必如所願。所在偏遠。遣使朝之可也，何勞主公尊膝？”

你打著重建西域都護的旗號跑西域去，西域各國肯定都很高興啊，必然樂於聽從你的指揮。等到曹操篡漢稱帝以後，你上書請求重返涼國，那曹操哪兒肯答應啊，再趁機要求在西域稱王，則曹操兩害相權取其輕。必然應允。因為距離實在太過遙遠啦，所以你完全可以派遣臣下隔三岔五地去朝覲魏主——你不是不願意向曹操屈膝嗎？自在西域為王，根本不去見他，自然就不必要屈膝啦。

呂布聽到這裡，雙眉微挑，多少有些意動。蔣幹趁熱打鐵地繼續遊說：“主公不願異國為王，無乃以為貧瘠之地，不足資供耶？古諺雲：‘寧為雞口，無為牛後。’異國為王，與中國為臣妾。孰良？況主公近得貢奉，當知西域非荒蠻絕域也……”

自從上回是勳跟楊阜、姜敘等人懇談以後。二人便開始秘密著手，鼓勵商賈，開始復興絲路貿易。