狻罰�教止獾腦�恚�⑵渲鄙洹⑸⑸洌�夥制卟實認睿�舶�ɡ�黴廡兄畢呃床飭烤嗬氳募際酢５諏�懟都嵐住罰�季課鎦實奶匭裕�撇餛潯駒此�冢�約安煌�擲嘀�����嗆旮�偕櫛鎦識際怯贍持只蚰承┠坎豢杉�南肝⒖帕＃�ü�煌�吶帕兇楹隙���摹��

最後一卷為《雜譚》，開篇就說：“囊者伏羲氏造八卦，文王演之，以象萬事，後復有陰陽五行之說，皆形而上者，目可見而不可分，其分者從心耳。吾今不揣冒昧，亦試演事物之理，究其根本，目不可見且手不可觸，亦從心所欲也。其想或狂或謬，唯有識者或能辯其真偽，校之後世，或者有驗；其不識者，付之一哂，如觀莊周寓言，可也。”

此卷內容最為蕪雜，估計綜合了包括是宏輔在內所有編書者漫無邊際的狂想，唯一貫穿的主線，是認為事物產生和執行之理，都從乎一個字，那就是“能”。能之聚積，乃成乎事物；能之作用，能夠移山倒海；能之運轉，使人得生。而限制能之運作的規律，便是“道”，綜述全套《物理初言》，就是要探討這個道。

書中說，人和動植物能夠生存，靠的就是能，而能來自於五穀、肉食，來自於飲水、吸氣。人之所以為萬物靈長，就是能夠透過工具來運用能，動物只能依靠自己由能而生的力量，人卻能夠造房屋自養，造兵器自衛，造車乘而行，造鞍轡以驅牛馬……人能夠造出更有效利用能的工具、器械來，就能夠使自己的生活更加輕鬆愜意，從而也更貼近於道。

好比說牛馬追逐水草，草盡則死，人卻能夠力田種穀，使得食物源源而生，所以壽命比牛馬為長。使用簡單的木耒木耜，一個人不過耕種十餘畝地，難得溫飽；換用銅、鐵工具，可耕倍之，勉強溫飽；若馭牛馬以助耕，再可倍之，則一個人可以養活一家人。多出來的人乃可以離開田地，為工、為賈、為卒、為吏；而為工者多了，工具將會更加先進，使得農作物產出更多，更多人離開田地……如此迴圈，社會財富就會極大豐富。

不過目前人雖然使用工具，所運用的還基本是自己的力，最多驅使牛馬之力。書中猜想，熱氣蒸騰，能夠頂起釜蓋，是有大力焉；火焰肆虐，能夠焚盡草木，是有大力焉；雷霆下殛，中者枯焦，是有大力焉……倘若有朝一日，人能夠驅使這些天地自然之力，那所能做的功可遠較今日百倍還不止啊！（未完待續。。）

第二十六章、梳理屯田

連弩“震電、“烈風”得到天子首肯和賜名之後的第六日，晚間，馬鈞主動向趙爽請辭，提出來想要搬出去住。

馬鈞的理由是，自己身為兵部吏，自有俸米，衙署也給安排了宿舍，再長久吃住在老師家裡，實在不象話——從來只有弟子向師父上束脩的，哪有老師管徒弟食宿的道理？又不是簽了半賣身契約的學徒工……

而且最近幾個月兵部的工作實在很忙，等回來又要做老師留下的大量算題，他身體也實在有點兒盯不住了……當然啦，馬德衡隨即表態，他不會怠慢了在數算方面的修行，並且逢有疑難，也會經常到老師府上來請益的。

趙爽緊盯的馬鈞的雙眼，半晌不言不動，倒瞧得馬鈞面紅耳赤，張惶地垂下頭去，只怕自己那點兒小心思早就被老師瞧破啦。果然，趙君卿最終長嘆一聲：“吾固知有今日也。汝可受我教，不能傳我學……”

我知道你真正的心思不在算學上，想要讓你傳我的衣缽，恐怕勉強了一點兒……罷了，罷了，你愛怎樣便怎樣吧——“人各有志，汝即隨孔明去可也。”話說得有點兒酸——我最終還是沒能搶過諸葛亮啊。

其實馬鈞之所以辭別趙爽，堅持要搬出去住，主要在於他終於讀完了《物理初言》，尤其是最後一卷《雜譚》。那晚馬德衡掩卷抬頭，目光遊離於梁椽之間，不禁長長地吸了一口氣。他問