不見。在這種情況下，是勳怎麼能夠肯定校事最終不會咬上自己呢？別說他了，就算荀文若也不敢拍胸脯徹底置身事外啊。真要等到那狗咬了不該咬的人再去收鏈子，不嫌太遲了點兒嗎？

當然曹操當局者迷，意識不到這種危險性——他要真意識到了，也就不會搞特務政治了——所以對是勳的擔憂絲毫不以為然，認定了是勳一定還有別的意思，只是不肯跟曹昂明說而已。

曹昂聽了這話，心裡不禁打個突，心說姑婿所料真準。於是便按照是勳的授意，繼續對曹操說：“昂亦以為非姑婿真意也……以昂淺見，略有所得，未敢稟明大人。”

曹操聽這話不禁來了興趣，把身體略略前傾，說你想到什麼就說什麼，咱們父子之親，就算你猜錯了，難道我還能怪你不成嗎？

曹昂反問道：“大人可知，姑婿所求者何？”曹操說你別問我，我想聽聽你的判斷。曹昂便道：“昔叔父（曹德）在時，曾與兒雲，道姑婿所求者，名也，為此而崇古文、刻經立石，做詩賦、傳揚一時……”

曹操點頭，說沒錯，他竟然還專門寫篇文章，把所有參與建安石經校定、抄寫的人名全都附在碑上了，自古而來，沒人這麼幹過，此人之好名，乃可一目瞭然也。

曹昂繼續道：“是故吳質為其所薦，又是故吏，若所罪不實，即不攀附，亦傷姑婿之名也。況朔州服拓拔、收假子之事，群議洶洶，姑婿前乃固辭其位，以避嫌疑，今吳質案又涉此事，姑婿終不能置身事外也。”

是勳既然好名，就不能容許自家的聲名遭到玷汙。吳質是他所推薦的人，若是罪名屬實，還則罷了，若是無罪被刑，是勳就會覺得是在往自己身上潑汙水。況且這事兒還牽扯到拓拔部的是魏，那終究是他所收的養子啊，就算案情不牽累到他，外間的猜測、謠傳，都能讓他抬不起頭來。你說他該怎麼辦吧？徹底置身事外？吳質受刑，他別的門人故吏就會心生寒意；繼續跟是魏聯絡吧，就會被有心人懷疑是他指使吳質資助拓拔部的；就此拋棄是魏吧，身為人父，則慈心何存？他還有臉充經學達人、儒門大家嗎？

曹操一邊聽，一邊捻鬚沉吟，聽完了連連點頭，說此言有理，吾未思及也。曹操本人愛的是權力，對於名聲並不怎麼在乎，他若是個好名之人，後來的“唯才是舉”口號就喊不出來——是勳似乎好名聲，所以他只是私下跟曹操說“唯才是舉”，自己絕不敢公開宣揚。故此曹昂先敲準是勳好名，然後再順著這個前提來“判斷”是勳可能的心態，就會讓曹操覺得——那確實是好名之人會產生的顧慮啊。

曹操是絕頂聰明之人，史書贊之為“難眩以偽”，本來是勳也好，關靖也罷，想在曹操面前耍花樣，是很難過關的。然而人的視線總是有盲點的，曹操的盲點有二：一是本人不好名，所以對於好名之人的顧慮，會產生一定程度的錯覺；二是曹操以曹昂為繼承人，但常嫌曹昂過於忠厚木訥，如今兒子能夠思路清晰地分析出這麼一大套來，曹操本能地就覺得歡喜，進而會認可曹昂所說——瘌痢頭兒子自家的好，為人父者莫不如此啊。

所以是勳這套花樣，要是自己跟曹操說，曹操鐵定不信——是宏輔花花腸子之多，曹孟德所素知也；要是換個人來給曹操遞話，曹操多少也會打點兒馬虎眼。但是由曹昂說給曹操聽，曹操當即就信了**成啦。

而對於曹昂來說，他知道自己老爹多疑，所以平常戰戰兢兢，不敢行歪踏錯，就此養成了老實古板的性格——要是換個環境成長起來，其實曹子修未必還是這副德性。是勳有時候也想，曹昂的性情就象誰呢？就象史書上所說，在爭嗣關鍵時刻，表現得毫無機心，只有孝心，碰老爹出征就會掉眼淚的曹丕啊！倘若曹丕一開始就是嗣子，說不定就是今天的曹昂；而等老爹一死，曹子桓才展現出他的真面目來