如果自己是個矮小、醜陋、軟弱的人，你倒誇他是高大，俊美、強壯，這隻能使他把你當作仇敵而遠遠地躲開你罷了。” “但你是不是還知道什麼別的咒語呢？” “不，但我聽說白裡克里斯知道得很多，他曾向國民唸了這些咒語，使他們都愛他。” “賽米斯托克勒斯是怎樣使國民愛他的呢？” “我敢指宙斯神起誓，他決不是用唸咒語的辦法，而是向國民行了對他們有好處的事情。” “蘇格拉底，我想你的意思是，如果我們想得到好人做我們的朋友，我們自己就必須在言語和行為兩方面都要好。” “你以為”，蘇格拉底說道，“一個壞人能得好人做自己的朋友嗎？” “我看見過”，克里託布洛斯回答道，“低能的演說家卻和好的演說家做了朋友，不好的戰略家卻成了有名的軍事家的 ”朋友”。

“談到我們現在討論的這個題目，你是不是知道有什麼無用的人成了有用的人的朋友呢？” “我指宙斯神起誓，不知道”，克里託布洛斯回答說，“不過，既然壞人不可能和好人交朋友，那末請你告訴我，是不是高尚而善良的人就很容易和高尚而善良的人結交成朋友呢？” “使你感到困惑的是，克里託布洛斯，你常常看到那些行為高尚，不願做可恥事情的人，彼此不但不能成為朋友，卻反倒互相爭吵不休，他們彼此間的仇恨，甚至比那些下流的人更甚。” “這樣的事還不僅以個人為限”，克里託布洛斯說道，“甚至整個的城邦，儘管他們都非常重視德行並憎恨可恥的事情，但彼此之間卻是互相仇恨著。當我想到這些事的時候，我就對交朋友感到非常失望，因為我看壞人與壞人是不能成為朋友的，因為那些忘恩負義、輕率魯莽、自私自利、毫無信義、毫無節制的人怎能彼此交成朋友呢？其實，在我看來，與其說壞人和壞人能交成朋友，倒不如說他們是天生互相為敵的。其次，正如你所說的，下流人和正直的人也是交不成朋友的，因為經常做壞事的人怎能和那些憎恨這樣事的人做朋友呢？還有，就連那些有德行的人也因在社會國家裡爭奪領導地位而互相仇恨，誰還能成為朋友、什麼樣的人中才能找到友愛和信義呢？” “但是，克里託布洛斯”，蘇格拉底說道，“這些事的情況是很複雜的，人們天性有友愛的性情：他們彼此需要，彼此同情，為共同的利益而通力合作，由於他們都意識到這種情況，所以他們就有互相感激的心情；但人們也有一種敵對的傾向。因為那些以同樣物件為美好可喜的人們，會因此而競爭起來，由於意見分歧就成了仇敵。分爭和惱怒導向戰爭，貪得無厭導向敵視，嫉妒導向仇恨。儘管有這麼多的障礙，友誼仍然能夠迂迴曲折地出現，把那些高尚善良的人們聯絡在一起；因為這樣的人是熱愛德行的，他們認為享受一種沒有競爭的小康生活，比透過戰爭而稱霸一切更好；他們情願自己忍受飢渴的苦痛，和別人分享麵包和飲料；儘管他們也酷愛美色，卻能毅然控制住自己不去得罪那些他們所不應得罪的人。他們屏除貪慾，不僅能以依法分給他們的產業為滿足，而且還能彼此幫助；他們能彼此排除分歧，不僅使彼此都不感到苦痛，還能對彼此都有好處。他們能夠防止怒氣，不致因發怒而產生後悔；他們也能完全排除嫉妒，認為自己的財產也就是朋友的，而同時把朋友的財產認為也就是自己的。因此，高尚而善良的人們共同享受政治上的榮譽，不僅彼此無