分不開的，在薩珊帝國控制了巴克特里亞、喀布林和犍陀羅等地區之後，當地的薩珊統治者就發行了自己的錢幣，這些錢幣完全是模仿貴霜錢幣的風格的，包含有崴狩和他的公牛的圖案設計。薩珊帝國在其國土東部的造幣廠原來只打制銀幣和銅幣，他們佔領貴霜之後，該造幣廠開始打製金幣，原因是在原先的貴霜統治的地區金幣的使用十分普遍，當寄多羅人佔領了貴霜的部分領土後，也仿造貴霜錢幣的風格打製了錢幣，印度次大陸上的古普塔王朝的第一個國王沙摩陀羅·笈多所發行的錢幣則模仿了貴霜早期錢幣的設計，他以後的繼任者照搬原樣，沿用了一個多世紀，笈多王朝的金幣也是在後貴霜金幣的基礎上發展起來的。後來的匈奴人在中亞發行的錢幣在設計上幾乎是貴霜錢幣的翻版——正面為站立的國王，背面為坐著的神靈。

鑑於文字資料的短缺，我們對貴霜國曆史的認識還遠遠不夠，但是它對絲綢之路文化研究的意義是舉世公認的。因為它的位置恰好處於絲綢之路的要衝之地，並且其興盛之世也正是絲綢之路繁榮之時。這是個由中國的大月氏民族建立的帝國，和中國有著不可割捨的關係，可是它的錢幣卻屬於以希臘錢幣為源頭的西方錢幣體系，即打製而成，文字與圖案設計並重。所以，就目前方興未艾的絲綢之路錢幣的研究而言，貴霜錢幣具有舉足輕重的地位。因為絲綢之路文化上的意義就在於它拉近了東西方的距離，使東西方能夠互相包容，互相接納。而貴霜錢幣則正好體現了這個含義——它是東方民族吸收了西方文化後的產物。”

羅圓圓不愧為教授出身，長篇大論半個多小時的解釋，令我連著咳嗽了幾聲，漲得臉紅耳赤，有關貴霜錢幣的歷史，我這還是頭一次聽說。心中不覺有些愧疚不安，低著手兒不斷擰著槍施。好奇道：“圓圓姐，我們的課本中，咋沒你所說的這些？”

“大四才有這些課程。”羅圓圓看著我，好久才緩緩收回眼神。搖頭苦笑一番這才又繼續道：“貴霜錢幣是中亞地區貴霜王朝統治時期所鑄造發行使用的一種錢幣，這是古代絲綢之路具有重要歷史價值的一種錢幣。由於現存的關於貴霜王朝時期的歷史文獻十分缺乏，致使這個古老的王國一直帶有異常神秘的色彩，過去各國的學者大都依據中國漢文史料作為貴霜帝國曆史研究的基礎，而在十八世紀以前，歐洲的學者甚至對貴霜帝國的存在一無所知，直到後來透過俄國學者比丘林翻譯的有關中亞的漢文史料彙編，才逐漸得以瞭解。近些年，隨著世界各國科學考古工作的迅速發展，有關貴霜王朝的錢幣不斷被出土發現，錢幣上鐫刻著的不少銘文，內容儘管雜亂，而且大部分因當時使用磨損，年代久長而模糊不清，此外，還有少部分迄今無法譯讀，但仍不失為研究貴霜歷史的最重要的實物材料。錢幣是一個國家的時代標誌，錢幣能對我們提供有關地區遠古時代的許多訊息。經過中外專家學者們的共同努力探索，我們對這個陌生王國終於有了一些初步的認識。

我國對貴霜王朝沒有太多的歷史資料。2000年年初，歐美等國的國際錢幣市場出現了大批貴霜時期鑄行的錢幣，不久我國新疆南部喀什地區錢幣市場也相繼出現了一批數量不小的貴霜王朝錢幣，隨即流向烏魯木齊以及國內各地。這批貴霜錢幣是由一名巴基斯坦國錢商攜來我國南疆出售的，據錢商稱錢幣近期在阿富汗北部地區出土。流入的這批錢幣數量大約有1000餘枚，其中大部分屬貴霜王朝各個時期的銅幣，由於入藏之處土壤及氣候等環境的特殊原因，這批錢幣儲存得十分完好，部分錢幣外表帶有孔雀藍或硃砂斑等不同的鏽色，所有錢幣外表部位均有不同程度的磨損痕跡，其中部分錢幣外表磨損腐蝕比較嚴重，這是錢幣在當時經過流通使用過的主要證跡。”

“也就是說你也未見過實物？”楊大京搖了搖頭，什麼意思沒人知道