沈理走到知府太太馬車旁，隔著簾子再次謝過知府太太。

知府太太使人掀開簾子，滿臉慈愛地看著沈瑞下了馬車，而後對沈理道：“既是你安排，我本沒不放心的，只是顧念孫家妹妹，難免忍不住想要多看顧瑞哥兒一二。以後我打發三哥來探看瑞哥兒，不會擾了哥兒學習吧？”

沈理搖頭道：“怎會？我雖在亡母陵前結廬，逢十的rì子也會來禪院訪友，屆時讓三公子過來就是。”

知府太太點頭應了，又拉著沈瑞，仔細囑咐了幾句，方同沈理夫婦作別，帶著蔣三公子離去。

沈理看著蔣家的馬車遠了，方轉身與謝氏、沈瑞上了馬車。

沈瑞心中很是好奇，能得沈理這個狀元公推崇，那西林禪院那人肯定有學問不凡。這樣的人不是多經過科舉，收歸到翰林院了麼？怎麼會跑到松江，又暫住在禪院中？莫非是厭倦仕途，掛冠而去的隱士大儒？

是了，此人與蔣學士有舊，又同沈理見過，說不定真是出身翰林的老儒。

就聽謝氏道：“相公，王伯安才高，為朝中諸公所忌。瑞二叔做了他的學生，往後會不會有干係？”

沈理搖頭道：“哪裡有那麼的好事。他不過是昔rì欠我個大人情，才答應教導瑞哥兒些rì子。收不收學生，還要看他心意……也是他少時太鋒芒畢露了些，才招的人忌憚。只是他學問在那裡放著，那些人能壓著他一科、兩科，還能老壓著不成？頂多是撈不著狀元的名頭。”

謝氏嘆氣道：“到底是運勢不足。就連父親都遺憾，若父子雙狀元也是佳話！”

沈瑞在旁，聽得已經愣住。

王伯安這個名字，旁人聽著會覺得陌生，沈瑞卻是曉得的。王伯安，並非姓王名伯安，而是姓王，字伯安。提及他的字，知道的人不多，可一提他的名字，大家就曉得了。

王伯安不是別人，正是陽明子王守仁，jīng通儒、釋、道三教，且文武雙全，是沈瑞曾外祖父最推崇的全能大儒。

第三十四章　景星鳳凰（二）

西林禪院，位於華亭縣縣西五里小崑山。

禪院雖也是佛家之地，可同寺院不同。寺院不管規模大小，都設佛殿，接受四方信徒香火；而禪院除非規模大、傳承久遠的，否則多隻設法院，供僧徒學法宣法。

後世大陸禪院文化衰敗，在港城卻發達起來，港城僧徒有限，可俗家居士的數目頗多。沈瑞少年時，也曾多次隨宗老往青山禪院聽禪，因此對於禪院他並不陌生。

眼前所見，與他印象中的禪院不能說截然不同，可也有很大差別。

小崑山，高不過二三十丈，從山腳伸延著青石臺階，直至山頂。山腳下散落著幾塊麥田、菜田，其中耕作的不是佃戶，而是穿著灰袍的僧侶。

看來禪院裡僧眾信徒的生活，自給自足，並不使人出去話緣隨喜。

沈理同妻子交代幾句，讓謝氏在馬車裡稍等，隨從也都留下，只帶了沈瑞一個，兄弟兩個沿臺階而上。

走過幾百節臺階，兩人便走到山頂。山頂地勢十分緩平，入目便是一組白牆灰瓦的建築，若非大門上掛著匾額，書著“西林禪院”四字，沈瑞幾乎要以為走錯地方。

這是禪院？連山門都沒有。看著同尋常人家並無不同。

沈理道：“這本是陸家別業，德衡公晚年曾在此學佛，後設了禪院，接待十方僧徒。”

松江陸家，亦是松江大族。此陸家，並非出自眾所周知的吳郡陸氏，族譜上能追溯的歷史不過百餘年。始遷祖就是德衡公，從國朝開國落戶松江，傳承至今不過幾代人。

在松江地界，沈家、賀家算是一等人家，陸家、章家、邵家、顧家、徐家、郭家等算是二流，其中陸家聲望不亞沈、賀