石越在心裡讚許了一句。這番道理，李丁文和他說過，種古、種誼、李憲、王厚、劉舜卿、章楶都和他說過。的確從軍事上來說，最恰當的開戰時間，是四月無疑。但是，戰爭的時間，並不僅僅是由軍事上的因素來決定的。

石越拍了拍折可適的肩膀，勉勵道：“男兒建功立業之時，致果當好自為之，勿負折氏威名。”

***

派人將折可適送往驛館之後，石越稍稍喘了一口氣。

已經三歲多的石蕤的可愛程度，窮盡石越以前想象力的極限，也無法描敘其萬一。毫無疑問，這是個精力旺盛得可怕的小傢伙。但是石越還是很喜歡和她呆在一起。

“爹爹——”遠遠的望見石越走進內室，石蕤就拖著長長的尾音大聲叫了起來，一面伸著胖嘟嘟的雙手，一顛一顛地跑了過來。

石越一天的疲勞在這一聲含糊不清的叫聲中，立即消失得無影無蹤。他笑吟吟地望著女兒，緊走了兩步，一把抱起來，讓女兒騎在自己肩上，笑著問道：“璐璐有沒有聽媽媽的話？”依當時的習俗，大戶人家的女孩子通常都會有個小名，一般稱呼沒有出閣的女孩子，或者便喚她的排行，或者便喚她的小名。當今皇太后高氏的小名，便叫“滔滔”。石越夫婦依著當時的風俗，也給石蕤取了個小名，叫“璐璐”。“璐”者，寶玉也。

“璐璐最聽話了。”小石蕤立即奶聲奶氣的大聲回道。

梓兒笑著望著這父女倆，心中充滿了幸福的感覺。

“有明前新採的散茶，給學士泡一壺來解解乏。”梓兒一面吩咐著阿旺，一面迎著石越進屋坐了。宋人制茶飲茶方式與後人不同，除剛剛開始出現的花茶外，最常見的是散茶與片茶。所謂散茶，是採芽焙乾後所得；所謂片茶，亦稱餅茶或團茶。其製法是將蒸熟的茶葉榨去茶汗，然後將茶碾磨成粉末，放入茶模內壓制成形。在宋時，片茶是茶之上品，得到人們普遍的喜愛，士大夫中時興的鬥茶、分茶，也都須用片茶。但對於石越而言，飲食習慣難以改變，他更喜歡的，反倒是在當時被人們輕視的散茶。梓兒在蜀中出生、長大，當時廣漢的趙坡茶、合州的水南茶，峨眉的白牙茶，雅安的蒙頂茶，都是片茶中的珍品，梓兒從小喝慣的都這樣的好茶；而分茶、鬥茶，梓兒也是個中能手，但是因為石越的習慣，梓兒也不再喝片茶。於是，這石府上，竟漸漸只有來了客人，才會用片茶招待。此事傳出去後，不知內情的人還道是石越節儉，不免又成為一樁美談。

阿旺答應著去泡了茶。未多時，便託著茶盤進來，分別給石越和梓兒沏了茶。石越將女兒放到自己膝上逗弄著，見茶來了，端起茶先給女兒餵了一口，方才自己輕啜一口。

“爹爹，璐璐今天背會了九九歌！”石越的這口茶還沒來得及嚥下去，小石蕤又大聲向父親叫喚起來。

“我女兒真了不起。”石越方待與梓兒說幾句話，沒來得及開口，便忙著把茶嚥了，趕緊先來哄女兒了。

“大姐兒將九九歌背給爹爹聽聽。”梓兒輕聲笑道。但凡石府的稱謂，大多循的是開封的習俗，譬如將大女兒稱作“大姐”，又如小石蕤喚父親為“爹爹”，母親為“媽媽”。若依陝西風俗，父親在當時是被喚為“老子”的。西夏人稱范仲淹和範雍為“小范老子”和“大範老子”，其意便是尊其為父。而若依著河北一帶的習俗，則子女稱父親為“爺”或“爺爺”，如金兵稱宗澤為“宗爺爺”，岳飛為“嶽爺爺”，亦是尊之為父的意思。而在許多地方，子女又將母親喚作“娘娘”。但是石府現在畢竟也稱得上鐘鳴鼎食之家，這些俚俗的稱呼一般也難以進府，便是給小石蕤請的乳母，雖是陝西長安人，但在石府之內，也只敢學著說汴京官話。

“好啊！”石蕤是不懂得謙遜為何物的，聽到母親吩咐，立