蒼龍之宿，於天文是為東方，應於江東而非應於北魏，則不妨征伐也。似公等俗儒志意淺近，牽於小數不達大體，難與遠圖。我亦曾仰觀天文，見比年以來月行掩昴，至今猶然。據其佔雲：三年，天子大破旄頭之國。彼蠕蠕、高車等國，皆旄頭之眾也，非必被我破之而何？夫聖明御時，能行非常之事。古人云“非常之原，黎民懼焉，及其成功，天下晏然”。願諸公休言，陛下勿疑也！

張淵不敵崔浩宏辯，羞愧難當，勉強辯解：蠕蠕居荒外無用之地，得其地不可耕而食，得其民不可臣而使，輕疾無常，難得而制，有何汲汲而苦勞士馬也？

崔浩說道：公言天時是所職分，若論形勢則非卿所知也。蠕蠕舊為北邊叛隸，今誅其元惡，收其善民，令復舊役，非無用也。漠北高涼，不生蚊蚋，水草美善，夏則北遷田牧其地，非不可耕而食也。蠕蠕子弟來降，貴者尚公主，賤者將軍、大夫，居滿朝列；又高車號為名騎，非不可臣而畜也。夫以南人追之，則患其輕疾，於我魏國精兵則不然。彼能遠走，我亦能遠逐，與之進退，非難制也。且蠕蠕昔數次入侵我國，皆使民吏震驚，不務生產。今夏若不乘虛掩進，破滅其國，則至秋復來，我臣民皆不得安臥。自太宗之世迄於今日，無歲不警，豈不汲汲乎哉！世人皆謂張淵、徐辯通解數術，明決成敗。則請試問，其西夏之國未滅之前有何亡徵？公等時事夏主，若知而不言，是謂不忠；若實不知，則是無術也。

當時赫連昌在座，張淵、徐辯等人自無事先預言，慚不能對。

太武帝聞言大悅，說道：吾意決矣。亡國之臣不可與謀，信矣哉！

於是罷議，決定北伐。

罷朝之後，崔浩回府，與天師寇謙之言及殿中辯論，哈哈大笑，得意至極。

寇謙之亦笑，忽正色問道：此番北征蠕蠕，果可勝乎？

崔浩答道：師傅精通天文術算，焉能不知此去必克。但恐諸將前後顧慮，不能乘勝深入，使大功不能全舉耳。

寇謙之連連點頭，拈鬚大笑：你鬼谷門觀星之術，高出我天師道門多矣。

鏡頭閃回，補說寇謙之由來。

字幕：寇謙之，名謙，字輔真，馮翊萬年人，祖籍上谷昌平，父寇修之官至馮翊太守，兄寇贊曾任南雍州刺史。

寇謙之早好仙道，有絕俗之心。自幼無心做官，一心傾心道教，每日在家裡誦經打坐，煉氣服藥，欲獲仙道靈效。但歷經數年依然如故，原身凡體。

一日，寇謙之到姨母家串門，見一傭工名成公興，形貌奇特，身體魁偉，於是徵得姨母同意，帶成公興回家幫活。

寇謙之用《周髀算經》演算日、月及五大行星執行規程，始終不得要領，心焦火燎。

成公興無意到跟前視之，忽插言道：先生演算法有誤，不如以小人之法試之。

寇謙之心中厭煩，欲轟之而去，成公興微笑道：似你這等，一生亦算不出。

寇謙之聞言大驚，遂依其教試算，果然一氣算出七曜執行規程。寇謙之驚奇愈甚，當下即欲拜師，成公興堅辭不肯，反倒請寇謙之收其為弟子。

寇謙之莫名其妙，只得從之，於是共同研道，暗相默契。

成公興見寇謙之頗有慧根，於是道出真情：我本是仙人弟子，因火燒仙宮，被師傅罰到民間，服勞役七年，並授道於你，以贖罪愆。

冠謙之驚喜不置，便問：修仙之道若何？

成公興：凡俗人世，皆為名韁利鎖所纏，物慾橫流，遍佈街衢，非修仙學道之所也。先生如有意學道，當隨公興隱遁深山，未知是否肯舍人世榮華。

寇謙之欣然同意，於是齋戒三天，便隨成公興離家修道。先到華山，採得仙藥，服後不飢；不久復往嵩山，開始潛心修道。