樂。

止這個時候須得把持住自己，必不能叫自己沉溺於這一種大樂之中，要將這大樂轉化為大智慧和大慈悲，止這樣，方才可以繼續前行，否則是沉溺在了“欲”之中，便無得再有什麼增長了，諸多僧也是在這個時候，無有再向上的打算的，違背了戒律。

陸峰倒是無這個想法，可惜的是，這也止是稍微燒的緩慢融化了，想要真的將這智慧和慈悲都燒的化作了液體，還須得一些時間，陸峰只是睜開眼睛，他這一次未有攪碎自己看到的幻境的意思，這一次他看到的幻境更加的“殊勝”。

應這一次，他又在幻境之中見到了那“天杖”。

但無是說只有“天杖”，“天杖”作為一種法器，亦是一種修法，不同的本尊，不同的神佛，不同的手持“天杖”的方法，就是代表了不同的修持方法，每一位本尊的“天杖”，亦因為含義有了不同，所以外在表現上也有些不同。

陸峰很清楚，自己的修為無到可以使用“天杖”的程度，但是那“天杖”如同魔障一樣，不斷的出現在他的幻覺之中，這一次的“天杖”，陸峰看到這“天杖”是拿在了一位上師的手裡的，這位上師頭上帶著五佛冠，穿著一件僧袍，上面用了瑪瑙作為裝飾。

就算是戴著五佛冠，亦遮擋不住這位上師的肉髻，這是他得了成就的象徵，他就如此的站在遠處，看著陸峰，陸峰全然當做他不復存在，進行修行。

使了雪衝著自己臉上砸了過來，陸峰臉上似乎有一層薄薄的，無有顏色的膜，叫這雪沫子從他的臉上飛了出去，自動分成了兩半，陸峰看了一眼自己身上，自今日之後，便不須得那般日日沐浴了。

證明火大，陸峰便有了諸般不侵，入水不溺的情形了，止那位上師，止那位上師之後燃燒著大火，如同勝幢的法寺，叫他心中不安。

“和諸法本源之寺相同的蓮花欽造大法寺，一位大尊者聽到了講經。”

陸峰自言自語，他望著天上的星像，頗有疑惑，他亦無是沒有學習那本長條書上的言語，不止是學習了，他還相互參照，將他腦中的諸般書籍，和自己得到的那三種言語的羅仁·贊丹屍佛的著作一起印證，反正不管那扎舉本寺廟的“巫教長詩”是甚麼，他應該也都能通讀了。

但是就是這看星星的手藝，陸峰還是不會，他仰頭望著這密法域的璀璨星空，如何看都看不出一個子醜寅卯來，便算了。

陸峰無會打卦，故而他從這五層半平臺上跳下來，踏起來了諸多碎雪。

無有去驚擾裡面的人，陸峰尋得了一隻馱馬，坐在了馱馬的背上，也無為這一隻馱馬施展壓力，他只是默默地念誦“馬頭明王密咒”，馬頭明王陸峰修持的比較緩慢，馬頭明王無是他的本尊，陸峰修行自然無有將馬頭明王當做本尊的僧侶修行得快，止如此，這咒語便也有用了，黑夜之中無有風，無有雪，止一輪大月，陸峰叫這馱馬，想走到哪裡便去何處。

一隻詭手從陸峰的身前伸出了手，手持著一盞酥油燈，照亮前路。

陸峰也須得自己思考這幾日的事情了。

這“天杖”來來回回，應有它出現的緣故，不過更重要的是，日出之後，陸峰須得回去教育那些人識文斷字，還有白珍珠、私兵、腳伕等人，須要教他們識得數字，叫他們亦有一技之長，學會算賬。

隨後又要“辯經”，“學習”，日子滿的很，所以陸峰不打算走遠，只是不要去幾個特定的地方便可以了，這裡佈滿了扎舉本寺留下來的痕跡，亦有佔據了地盤的厲詭——“所有吃人狼的母親”，在這樣的情況之下，唯一的變數就是遊蕩過來的厲詭了，但是此地除了羅仁地區，無有什麼大的人類聚居區。

羅仁地區更是有“普巴金剛”鎮壓，想來應無什麼大事情。

陸峰的這