眼前羅仁上師在經學上的造詣深厚，不止是經學上的造詣，同時深厚的，還有羅仁上師對於規則的理解。

自己的幾道密咒，既止得防身，無可真的因為辯經不成，就將對方斥責為外道，起“忿怒火”，對著一位辯論的佛子施展自己的降魔密咒，周圍還有扎舉本寺廟的上師哩，還有諸多看著的僧哩，陸峰不要臉，他們也不要臉嗎？

陸峰打得過對面和自己辯經的僧，打的過旁邊的戒律長老，學院堪布麼？

不成的，羅仁上師的諸多韻律，法力，都是夾雜在了他的辯經之中，是蘊含著對於這些辯經的理解，從字從句，止這樣，便如此，才不會有長老挑選得到毛病的，反倒是陸峰，無反擊也不是，反擊就犯規。

甚至許多，陸峰都無反應過來有甚麼犯規之處，便已經失敗了。

“羅仁上師，扎舉本寺果然是一個大寺廟，處處都是學問，永真受教了。”

這種時候，陸峰便無了將羅仁上師詰問起來，不斷放在腳下不斷的搓呀搓呀搓呀的態度，他十分恭敬，他為羅仁上師手捧起來了一手掌的青稞炒麵，放在了在扎娃的碗裡面，又將自己的法螺放在了炒麵上面。

用以供奉。

隨後，羅仁上師離開，陸峰以大慈悲韻調理扎娃，和扎娃一起下去，叫扎娃裹著毯子，喝了這酥油茶，他言語說道：“扎娃，你這樣做不行，便這樣下去，你就像是被蟲子吃空了的老牛，倒下便死了。

如此，伱日日來找我，我以大慈悲韻來加持於你。”

陸峰無可能教扎娃密咒，無是說他甚麼“捨不得”，是密法域就是如此，無有什麼佛法修為，那便是做不成持咒士，無了佛法的“不動心”，除非是修行“六字大明咒”，亦或者是一些度母咒，否則的話，是無什麼辦法修行密咒的。

至於說陸峰為扎娃灌頂之事情。

無要害人。

不管說陸峰為這個侍從僧，那個侍從僧灌頂，侍從僧一共止剩下來了四個，無了好幾個，剩下來的四個侍從僧，陸峰教他們認字，讀經文，他們教育才旦倫珠識字，差不多都快要成“獨苗”了。

是可以灌頂，但是無了佛法修為，無了可以叫人領悟不動心的那個壇城，止是為他們灌頂？

一灌一個妖邪，一灌一個厲詭。

四個侍從僧加上一個才旦倫珠，一灌頂一個厲詭出現，陸峰還無有催熟厲詭護法的意思，夜深了，陸峰也無叫才旦倫珠起來學習的打算，他止盤膝坐下，叫白瑪作為自己的加持，他須得繼續修煉大手印，也無是力求火大。

火大，便只是“進一步有進一步的歡喜”，如此幾日，陸峰的生活反倒是極其的規律，連帶著這外頭做活的匠人，都齊聲禮讚上師的神通廣大，旺傑都吐著舌頭說道：“上師厲害哩，你看就連那雪都不敢來了哩”。

不過陸峰也無說，這是馬頭明王的咒輪的殊勝，那明明應來的大雪，竟然三幾日都無有過來，但是除了雜湖朗諾山，其餘的地方亦都是在風雪籠罩之中，陸峰無有去那些地方，止是在祭塔之上“辯經”，“學習”，“大手印”，“密咒”，“調服狀態”，“尋得石頭，刻寫石碑”，如此幾日，這日出寺穩定的似乎真的連一絲絲的隱患都無了。

但是真的無了麼？

深夜無人，已經是第十天了，陸峰獨自一個人坐在祭塔之外，用來曬經書的平臺上，他的體內，海底輪和臍帶輪之中，都有無量光火燃燒了起來，止這一次，在他的心臟部位，亦在發光，那處就是脈輪之中的“心輪”。

拙火忽而爆炸，那其中自有大樂，熊熊烈火灼烤金珠、銀珠，這一下，陸峰便看到在這上面，金珠子、銀色的珠子，亦都開始了緩慢的融化，止上面的液體流下來，落入了中脈之中。

便為大