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那些窮僧人面對明法長老如此，明法長老面對更高階別的僧人，亦莫如是。

這裡的諸多上師，便都有個外號，譬如說他們來自於甚麼地方，便叫做“某某地方僧”，亦或者是有甚麼特徵，就叫做“甚麼特徵僧”，倒是說起來名字的，也並不多，應廟子裡面人實在是太多了，重名的便更多，多到了已經不能以“大”“小”“高”“低”“胖”“瘦”“黑”“白”這樣的字首來區別他們的時候了，便只能加以外號，方便區分。

且這些時日，明法長老一早就搞清楚了扎舉本寺應如何運轉，故而他已經認識了一位僧，便如他認識的僧人，號稱是“金僧”，他之所以被稱之為“金僧”，一是因為他來自於“金地”，另外一方面，自然是因為從那邊出來的僧，便都有俗世資糧豐厚的特點，便都可以用自己的俗世資糧，免除“僧差烏拉”。

更何況，明法長老便知道，這位“金僧”亦是廟子之中著名的佛爺的侍從僧，便是和他認識，他的一言一語，比之於其餘的僧人，比那些僧人的一萬句話都要有用。

便是他和“金僧”在一起喝茶的時候，說起來了廟子之中最近的事情，自然而然的說起來了去“蓮花欽造法寺”回來的人，這些人帶回來了“甘珠爾”和“丹珠爾”，便是主持法王，都受到了震動，親自出來迎接。

便是那些還活下來的人，全部都被大佛爺們收為侍從僧，亦或者是去了大佛爺處，成為了大佛爺“官邸”之中的上師。如此，在扎舉本寺，他們都算得上是“一步登天”，更加貼近了佛爺了。

便是在“金僧”侍奉的大佛爺手底下，他們亦收了一位僧人，“金僧”拿起來了這清茶說道：“說起來這位僧，你且還應熟悉。

他的來歷，雖然有所遮掩，但是亦說起來，也無有甚麼不能告訴你的——他便是你們無盡白塔寺的噶寧家族的噶寧·仁頓扎西！

他便來到了我們寺廟，來到了我們大佛爺的手底下做一個僧官哩！”

昨天搞得太晚作息有點亂，明天再度維持六點更新