柔提起了毛筆，眾人面前寫狀紙，一邊寫，她還一邊念出聲音來。

她給所有人一種有如神助，落筆成詩感覺。

曾柔寫字樣子既有男子灑脫，又帶有一絲女子柔和，簪花小楷整齊至極，曾柔用簡單，樸實無華詞語勾勒出整個案情，修飾辭藻太華麗反倒會影響中心思想。

法律公函講究就是簡單，直接，有效！

隨著曾柔放下毛筆，不僅上面大人明白案情經過，門口看熱鬧百姓也明白了，百姓們嗡嗡議論，“原來狀師應該這樣啊，看起來就很有底氣。別狀師沒等說話，先比官老爺低了一級。”

“是，是。像曾夫人這樣狀師才有聘請必要。”

曾柔聽後微微翹起嘴角，她應該算是狀師開山鼻祖！不過封建社會，人治凌駕法制之上，是不可能實現真正公平。

第六十三章　辯護

即便在法制健全的現代；一樣保證不了絕對的公正。

曾柔沒指望在人治至上的朝代建立絕對公正的秩序；但她也不能將自個的命運交給上位者掌控；愚公移山雖然在有時候看來很愚蠢，但愚公敢於一輩子同堵在門前的山耗上，哪怕他搬走一點的山土；他的後代就有可能早一點看到外面的風景。

同上一世一樣；曾柔在明知道前面是高不可攀的龐然大物時；她依然選擇撞上去，只要能給後世人留下火種；她也算沒白穿越一場；況且曾柔實在是不想看渣男賤女們得意過得幸福！

她就是這樣見不得真愛們幸福；嫡妻們受盡委屈。

只有她們會玩男人麼？

曾柔比她們手段只多不少；可這些手段不是用在洗白渣男上；而是將渣男弄得身敗名裂。

曾柔記得現代時的好友說過，你根本就不適合做妻子！太偏激，太固執，曾柔當時怎麼回答來著？她已經忘了，可她活了三世，依然不曾改變初衷。

偏激怎麼了？固執怎麼了？無論是現代還是還古代，渣男永遠比渣女多，女人是弱勢群體，她們應該多點優待和維護。

衙門口的百姓議論紛紛，對曾夫人讚歎不已，其中也有幾位狀師，他們注意著曾柔的一舉一動，若是能學得曾夫人五成功力，他們的銀子是不是可以多賺點？

坐在正堂上的三位大人輪流看了曾柔所寫的狀紙，他們作為主持大隋刑法的官員自是能看出曾柔所寫狀紙的價值，簡單，明瞭，事情起因，發生，結果交代的一清二楚，沒有多浪費一個字。

大理寺卿也是科舉出身，他師從已致仕的首輔，前任首輔大人提倡的便是科舉考試時候儘量簡潔，摒棄空談華麗的辭藻修飾，甚至前首輔提倡給皇上的奏摺也要簡單明瞭，用不上先對皇上的功績歌功頌德一番……可是他的主張隨著他致仕回鄉被徐次輔廢除了。

和前任首輔出自寒門不同，徐次輔是名門之後，他風流名士以及言辭講究做派十足，徐次輔年輕的時候被稱為謫仙玉郎，品貌風流，最為擅長華麗的辭藻，因此他對前任首輔的精簡策略嗤之以鼻，不贊成不講華麗的語句。

大理寺卿對能寫出這份狀紙的在曾柔多了一分好感。

可刑部尚主和另一位主審都察院糾察同時額頭冒出了冷汗，曾柔後面一定有人支援，而且綜合看來那人是擺明了和徐次輔做對。

都察院的官員問道：“曾氏，你這麼寫狀紙是哪個教你的？”

他們都是飽讀詩書的飽學之士，對女子有天生的優越感，女子在他們眼中根本不具備曾柔這般的才華，會寫幾首詩，會看賬本已經算是才女了。

女子無才便是德，他們可不認為女子除了生孩子伺候男人外可以同男子平分秋色。

曾柔寫得簪花小楷是很好，只要有恆心毅力，字型是很容易煉成的，他們更看重的是曾柔寫狀