深入，鼻息應當逐漸做到深、長、勻、細、微。

達到以上要求之後，即可逐步鍛鍊〃聽息〃的功夫。所謂〃聽息〃，就是聽自己的呼吸之氣。初步用功，只用耳聽，不加意念。但是並非要求死守耳竅，也不是聽呼吸的聲音。只須隨著一呼一吸的路線，似聽非聽的慢慢體會，這就算是得法。至於呼吸的快慢、粗細、深淺、長短等，不可用意念去強行支配。聽到後來，心息逐漸相戀相依，雜念不知不覺泯滅，連呼吸也似乎不存在了，逐漸也就到了入靜的境界。

5、兩手抱訣

兩手的掐訣法，道家稱為〃太極八卦陰陽連環訣〃，又稱〃太極訣〃，這個在從前都是師徒之間秘密相傳，因而世人罕知。兩手抱訣之時，男子左手抱右手，女子右手抱左手。因為男子左手為陽，女子右手為陽，故以陽手居外，而陰手居內。外面陽手的大拇指，須放在陰手的虎口裡面，這樣兩手拇指交叉，這是一個〃太極圖〃的形狀。如此相抱，則人身之陰陽二炁，自然接通，片刻之後，兩手感到發熱發脹，奇妙無比，即是二炁接通之效。

靜功的內在法訣

1、聽息

古代道家修士創立了許多法門，如聽息、坐忘、守一、數息等等。比較起來，以中華道家莊子所講〃心齋〃之中，談到的〃聽息〃法最好。

所謂〃聽息〃要求兩耳返聽於內，好象是聽呼吸出入之聲。但是呼吸出入，本來要求無聲。所言〃聽息〃，是求其凝神內注，專心養靜；並非列死地去守耳竅，也不是去聽呼吸的聲音。〃聽〃是為了精神集中，只要隨著一呼一吸的路線，慢慢似聽非聽的去做，這就算是對了。至於呼吸的快慢、粗細、深淺、長短，都要順其自然變化，不要用意念去強行支配。

聽到後來，心息相依，雜念全無，連呼吸也似乎不存在了，逐漸也就到達〃入靜〃的境界。

2、觀光

〃觀光〃之法，是道家秘傳的修煉法門，從前秘而不授，皆為師徒相傳。觀光的作用，就是為了煉性。吾人之性，原為虛空一光，在下生之前，來自宇宙。因此這是煉性的根本方法，謂之性功。性之根，在於兩目中間之一竅。此竅來自吾人下生之前，因而稱為〃祖竅〃。

初先靜坐片時，用前面所講〃聽息〃法。身心入靜之後，即將兩目之光收回，似觀非觀，止於祖竅之前……不在身內，亦不在身外，就在眼前約一寸二分的位置

觀祖竅之法，是為了聚起自己的元性。元性聚起，自然就會見光。但是這個境界是自然的，萬萬不可追求；如果追求，也會見光，但為幻境，非為真性。許多煉氣功的人士，往往就在這裡進入魔境，不自覺察。須用〃若有若無，似看非看〃，在無意有意之間，不可著意，又不可無意，自然而然。

心神微微放於祖竅，就可