我的書讀得不算少……

然而，和所有的自學者一樣，我從來都不能確認我是否理解得正確。有時彷彿一眼便掌握了所有的知識，好似突然長出的無形分枝，將我凌亂的圖書交織起來－－然後，突然所有的意義都悄悄躲開我，要點也都離我而去，我就是再讀同樣的句子也是徒然，片刻間我又無法理解，而我活像一個相信只要認真讀過選單就不愁肚子不飽的瘋老婆子。看來這種能力和盲目的結合是自學者所特有的標誌吧。這便是失去了所有優良教育所賦予的可靠嚮導的後果，然而，儘管如此，卻賜予自學者思考能力上的自由性和概括性的空間，而這種思考能力則擺脫了官方理論會造成的障礙和限制。

今天早上，我剛好茫然地坐在廚房裡，前面擺著一本薄薄的書。我和平時一樣在孤獨中放任自己的思想，而在即將放棄時，卻不曾想到竟然最終找到了屬於自己的老師。

他叫胡塞爾胡塞爾（1859…1938），　德國哲學家，20世紀現象學學派創始人。－－譯註，一個不會用在寵物或是巧克力品牌上的名字，理由是這個名字會令人想到一些嚴肅的、艱澀的和普魯士風格的東西。但是這並不能減少我的困惑。我認為我的命運使我比任何人都更加了解抗拒世界思想的反面啟發的重要性。讓我來跟您好好說一下吧：直到現在為止，如果您認為，像我這樣一個既年老又醜陋，既是寡婦又是門房的人會變成一個屈服於卑微命運的窮光蛋的話，那您就真是太缺乏想象力了。誠然，我逃避並且拒絕戰爭。但是在我思想的安全島上，沒有我不能迎擊的挑戰，可以說在名聲、地位和外貌上我是個窮人，但是要論聰明才智的話，我是一個百戰不敗的女神。

因此，胡塞爾，這個我認定擁有吸塵器品牌名字的人，他對我內心的奧林匹斯山的永久性產生了威脅。

“好，好，好，好，”我深吸一口氣說道，“對於每個問題，都會有它的解決之道，不是麼？”我看看我的貓，期待著它的鼓勵。

可這個忘恩負義的傢伙一聲不吭。它剛剛吃了一大片的熟肉醬，然後便沒心沒肺地又使得沙發再次淪為它的殖民地。

“好，好，好，好。”我愚蠢地重複著，茫然不知所措地再次出神地望著這本荒謬的薄薄的書。

《笛卡爾式的沉思－－現象學引論》。光看書名和開頭幾頁，便會很快明白一個道理，那就是，如果尚未讀過笛卡爾反對經院哲學和神學，提出懷疑一切的“系統懷疑的方法”。但他還提出了“我思故我在”的原則。－－譯註和康德伊曼努爾·康德（Immanuel　Kant，　1724…1804），德國哲學家、天文學家、星雲說的創立者之一，德國古典哲學的創始人，唯心主義者，不可知論者，德國古典美學的奠定者。－－譯註的著作，是不可能瞭解現象學家胡塞爾的著作的。但又很快發現，即便是對笛卡爾和康德著作的研究已經達到一種爐火純青的地步，卻並不能因此就順利敲開科學大門並堂而皇之進入先驗現象學的聖殿。

這真遺憾。對於康德，我是他的忠實崇拜者，這是有很多理由的，首先，他的思想集天才、嚴謹和瘋狂之大成於一身，再者，儘管他的文風充滿了斯巴達人斯巴達是古希臘城邦。斯巴達人實行嚴密的軍事統治，成年男子均為戰士，以堅強勇敢著稱。－－譯註的剛毅，但我理解起他的用意卻並不成問題。康德的著作是偉大的著作，我能證明他的著作可以成功地透過黃香李測試。

黃香李測試因其解人疑慮的實際效果而令人震驚。它的力量以共通性的觀察為基礎：在水果上咬一口，人們就會明白。明白些什麼呢？所有一切。明白人類成熟過程是非常緩慢的，人一開始只是求生存，然後又在一天晚上偶然體會到一種享樂的愉悅感，所有因這種慾望而帶來的虛榮心隨即而至，它使得