提倡移風易俗，有一種樹葬的形式，既文明又環保，逐漸被人們所接受。既價格便宜，又不佔土地，還能綠化造林。樹葬是將亡人的骨灰，放進一個可降解的骨灰盒，埋入地下五十厘米處，培土後在上面種一棵松樹，三個月後，骨灰盒將融解在泥土中，亡人的骨灰，真正做到了“化作春泥更護花”。松樹上掛一個木牌，寫明亡人的姓名、籍貫、生卒年月等相關資料。來年清明，親人再來看望，給樹撥草，添土，對樹的呵護，寄託了對親人的深深懷念。

近幾年，悄然興起網上祭祀，把亡故的親人的照片、生平資料放在網上，設立靈堂，可以供人獻花、點蠟燭和留言。記得最早出現網上靈堂和網上過清明，大約是在前幾年，中國駐南斯拉夫大使館被美國轟炸，幾位工作人員不幸犧牲，人們不認識他們，看不到他們，但都很關心他們，懷念他們，有人在網上建立了靈堂，於是一呼百應，無數網友在網上靈堂表達了各自的哀悼與祝福。後來，身患癌症的“魔豆媽媽”周麗紅去世後，她的愛心感動了千萬個網友，大家除了在網上給她設立漂亮的靈堂，有不少網友親自去她家看望，並且當起周麗紅女兒的愛心媽媽，讓溫暖的愛心在人間傳遞。

最讓人揪心的，自然是08年在汶川大地震中犧牲的八萬多名同胞，可幸大災有大愛，湧現出許多可歌可泣的感人事蹟，十三億同胞，爆發出空前的凝聚力，共同面對這場災難。他們去世後的第一個清明節，就在我們眼前，已經有很多熱心的網友，在網上建立網站，紀念亡靈，希望他們在地下安息，同時，我們要勉勵從廢墟上活下來的人們，地震毀壞了美麗的山村，昔日的家園一片狼藉，但是，山崩地裂，阻擋不了人們重建家園的堅強意志，讓我們手拉手，續寫生活新篇章！

“天災”和“人禍”，為何常常被人同時提起？兩者是否有某種聯絡？地殼變動是一個方面，外力的原因，有時也會影響地質變化。地球表面的資源，已不夠人類消耗，人類在向地球內部深入索取，鑽井、吸管和鐵鏟，直達幾千米深的地方，沉澱了億萬年的石油、天然氣和煤礦，被瘋狂開採，如此敲骨吸髓，使地球內部千瘡百孔，傷痕累累，原有的血管、骨胳和心臟，被無情打破，山川河流被不斷切割，地球每一次痛苦呻吟和顫抖，就會帶來地震、海嘯、洪水、乾旱等災難，這種災難，有的是人類咎由自取，如果我們對地球溫柔一些，地球是不會對我們發脾氣的。

網上祭奠雖建立在虛擬世界，但人的情感是真摯的，何況，亡魂本就在虛擬世界，在網路世界紀念他們，反而有點恰如其分。現在有專門提供這種網上祭典服務的網站，申請很簡便，不需什麼費用，還能長久儲存，隨時可以瀏覽網頁，到訪者還能相互交流。回想親人的種種往事，即便不是清明節，也可默哀和懷想，作無聲的對話，讓荒蕪的角落長滿綠蔭，撒滿陽光。

清明節，不僅僅是祭祀的日子，還是踏青郊遊的好時節，更是萌發愛情的美妙時刻。神話傳說中，“牛郎和織女”、“董永和七仙女”、“許仙和白娘子”等，都是在明媚春光中相識相愛的，才子與佳人在春遊中一見鍾情的故事，更是不計其數。現在國家對節假日調整，清明節放假三天，使人有充足的時間，走親訪友，親近大自然。兄弟姐妹，因為這一天，相聚在一起，同悲同喜，為親人掃墓之餘，暢談家常。親情的歡樂，洋溢在青松綠野之中，九泉之下的亡靈，看到活人的幸福，一定會感到欣慰的。

23、生活的方式

23、生活的方式

我們追求環保，是相對的環保，不是極端的環保。吃喝拉撒，是生存必須的，人活著，必然要消耗糧食，排洩糞便，還會放屁，有的專家提議向個人徵收“呼吸稅”，顯然是荒謬的，是反人道的。我們還要穿衣，寫字，用電，儘管印染、造紙、發電會帶來汙