齊世傑得自母親所授的楊家六陽手本是脫胎於少林寺的大力金剛掌的，少林寺的始祖達摩禪師是天竺人，傳於中土，可說是與現今那爛陀寺的武學同源異流。是以六陽手的功夫與龍象功揉合，正是相提益彰。不過齊世傑尚未練到水乳交融的境界，論力道的剛猛，雖然比那爛陀寺的龍象功更為“霸道”，但若論功力的精純，卻還是有所不如的。

不過大吉法師的武學造詣也還和他的師父師伯相差很遠，他只是感覺兩者有所不同，但其間微妙的區別，他卻是分不出來了。

他感覺到齊世傑“龍象功”的威力奇大，竟似不在他的師父之下，不覺又驚又怒，登時動了殺機。

要知“龍象功”乃是那爛陀寺的不傳之秘，那爛陀寺雖然沒有不許收漢人為弟子的規矩，但有史以來，也只有過一個唐朝的玄裝法師曾在那爛陀寺學過佛學，至於學過武功的則根本未曾有過，是以雖然沒有明文規定，但在一些弟子心目之中，已是認定那爛陀鎮寺之寶的龍象功是決計不能傳給漢人的了。

大吉法師心地狹窄，不禁暗自想道：“自從達摩祖師在中土開創少林派之後，至今歷時一千餘年，少林寺的武學已是足以和那爛陀寺分庭抗禮。若然龍象功再傳入漢人之手，天竺的武功還能和他們匹敵嗎？哼、哼，迦象法師本來就是異端邪派，即便這個小子當真是他的弟子，師父犯了戒條，我把他的弟子殺掉也不為過。”原來迦象、迦密兩師兄弟的武學雖是出於那爛陀寺，但他們卻是一不念經，二不禮佛，另立門戶，並不依傍那爛陀寺的。故此在一部份心地狹窄的那爛陀寺僧侶之中，自是不免把他們視同“異端邪派”了。

大吉法師動了殺機，便即喝道：“好小子，你偷學本寺的龍象神功，你是何人所授，我也是決不能容許你的！有兩條路任你選擇。齊世傑想不到他竟會如此咄咄逼人，心裡也禁不住有氣，冷冷說道：“是那兩條？”

大吉法師說道：“第一條路是你自廢武功，否則只能由我替你念往生咒了！”“往生咒”是高僧替死人“超度”所念的經文，意思即是：若然齊世傑不肯自廢武功，他就要把齊世傑送上西天。

齊世傑哈哈笑道：“齊某不過一介凡夫俗子，若得高僧替我念往生咒，那是好幸如之！只可惜我不知什麼時候才能離開塵世，到了那時也不知大和尚是否先我而去？”

大吉法師冷笑道：“你要知道，那還不容易嗎？我可以告訴你，今天就是你的死期！”

冷笑聲中，已是揮動竹杖，一招“夜叉探海”，向著齊世傑胸口戳來。他自忖自己的“龍象功”雖然不及齊世傑，但還有許多上乘武功未曾使用，料想齊世傑年紀輕輕，武學的造詣再高也高不到那裡，不信自己勝不了他。何況他的兩件兵器，青竹杖和金紫缽都是寶物。

齊世傑已經知道他的武功遠在連甘沛之上，只憑一雙肉掌，只怕是打不過他的。當下不敢輕敵，見他竹杖刺來，立即拔出寶刀招架。

本來他在練成冰川劍法之後，是應該改用劍的，但他剛剛離開魔鬼城，還未有功夫去找一把合用的劍，只能仍然用他爺爺傳給他的那把寶刀。

好在冰川劍法與別的劍法不同，它是重在“劍意”，而非重“劍招”，而且冰川劍法的精髓乃是內柔外剛，兵器中劍主柔，刀主剛，他用刀代劍，使出冰川劍法，雖然招數上或許未能曲盡其妙，但卻更合乎冰川劍法的“劍意”。

大吉法師見他若不經意的輕飄飄一劍削出，雖然看出其中蘊藏著精妙複雜的變化，但也並不怎樣放在心上，心想：“你這小子不用龍象功，那只有自討苦吃，敗得更慘！”當下改戳為壓，暗運玄功。力透杖尖。

那知齊世傑這一劍看似毫不用力，其實卻正是像冰川一樣，表面平靜，內裡暗流洶湧。只聽得“當”的一聲，