可能一半出於自身愛好，一半出於對老師蔡邕遺志的繼承。蔡邕臨死前立志寫一部本朝的史書，但未能如願，想必他早就開始蒐集資料做準備，後來這些東西到了王粲手中，為了完成老師的遺願，他要寫一部史書，但王粲不是一個純粹的文人，更不是一個單純的歷史學家，他是一個才華橫溢的文學家、一個激情如火的詩人，也是曹魏事業的支持者和謳歌者，他不願意按照《史記》和《漢書》已經形成的書寫模式寫歷史，他寫得比較隨意，在對歷史的書寫中盡情揮灑自己的性情，著就一部別具一格的歷史篇章。

《漢末英雄記》得以在後世流傳，說明曹操、曹丕這些當事人極可能看過這部書稿，這部書沒有因為妄言、誹謗而被禁，說明曹操、曹丕對其中的事件、情節以及評論有過首肯，是經過當事人審查的“口述實錄”，這一點就更難能可貴了，這也是更值得我們細細推敲、慢慢品讀的地方，從中我們會有許多新的發現。

可惜的是，這部書的大部分已經看不到了，剩下約五分之一的文字也支離破碎，就像一件被打碎的精美瓷器，被歷史的塵埃湮沒，其碎片被流沙吹散，我們能看到的只是一些很難關聯的瓷片。但是，從這些碎片裡我們仍然能夠領略她的神采、她的美妙，為了更好地欣賞她、還原她，有必要進行一番大的修復，從同時代其他作品裡擷取素材，對接、拼裝和修補，讓她重新煥發風采。

這就是我解讀《漢末英雄記》的初衷。本書參考了《說郛三種》輯本、《廣漢魏叢書》輯本、《續修四庫全書》中《黃氏逸書考》輯本以及中華書局版《王粲集》輯本，為便於解讀，對殘文按時間順序進行了重新調整，特此說明。

南門太守2010年5月於北京

壹　由“帶頭大哥”到“漂亮的草包”

袁紹一來到這個世界上就有了讓人羨慕不已的天生優勢，袁家政治資源豐厚，可以保證他仕途一帆風順。而袁紹又生得儀表不凡，走到哪裡都受到追捧，成為“帶頭大哥”。然而，袁紹不願意再走父輩們走過的路，儘管這條路風光無限，他清醒地看到天下正在發生變化，為此他開始了精心準備。但是，過早成名和過於順利的政治道路也造就了袁紹性格上的缺陷，並最終導致他走向失敗。

。。

傳說是丫環所生，終身成話柄

袁紹出身於汝南郡袁氏家族，這個家族興起於一個叫袁安的人，這是個厚道的基層公務員，有一年冬天發生雪災，好多人餓得沒有飯吃，手裡有點小權的都想辦法收取賄賂來活命。一天縣令出來視察，

到袁安家看到門口沒有一點腳印，縣令想，八成這個老實人給餓死了吧？於是讓人去收屍，結果發現袁安還有一口氣，就把他救活了。寧可餓死也不收取賄賂，這是什麼精神？這是典型的廉政自律精神，於是袁安被樹成廉政典範在全國進行宣傳，宣傳材料也寫得好，標題是“袁安困雪”，這成為本朝一個經典，寫進了學生的教科書和官員操行手冊裡。

袁安名聲大振，後來在漢章帝時做到了司空。袁家號稱“四世三公”，也就是連續四輩人都當上了三公，如果再算上以後的袁紹那就有五世，而袁安是第一位，是袁這龐大家業的奠基人。袁安的後人袁京、袁敞、袁平、袁成、袁湯、袁逢、袁隗等人都曾位至三公。東漢的三公是指司空、司徒和太尉，地位都比部長級的九卿高，跟後世的宰相差不多，是位極人臣的顯赫職務。東漢的三公有一項特權叫“開府”，就是組建自己的辦事機構，所�