的權力，在經濟統治階級沒有達成共識的情況下，貨幣的發行量控制只能採用折中的方法——此外，隨著經濟統治階級與其他階級、階層之間鬥爭的客觀存在，貨幣發行量的控制很難達到完全為自己服務的目標——也就是說，已經可以叫做資本家的經濟統治階級成員，可以說永遠都不能完全掌控貨幣發行量。

某些國家為了滿足這些資本家的要求，開始推行紙幣。但是紙幣本身不具有價值量，作為一種紙張的商品，不可能達到與其標記的價值量相等，更別說在物質資本中升值了，而且還相當容易毀損。所以推行紙幣，就是用低價值量或者無價值量的紙幣換取人們手中含有一定價值量的貴金屬錢幣，是一種強制措施。既然是強制措施，那麼肯定就會有人反對，所以剛開始推行紙幣的時候，必須保證紙幣能跟實物商品兌換，最重要的是保證紙幣能跟金幣、銀幣這些貴金屬錢幣兌換，並且兌換比例還得比較穩定。就這麼個條件，資本家就算把製造紙幣的機器開到最大馬力，生產出足夠使用的紙幣，可資本家卻不能不顧忌推行紙幣的必需條件，永遠都不敢放開手腳使用存在手中的大量紙幣……

這一切都說明，一個國家的貨幣發行量控制不再是經濟統治階級自己說了算，必須照顧到各個階層的利益，照顧到各種客觀因素，無能這些因素的影響力又多小，只要它們存在，經濟統治階級就必須照顧到，否則，連經濟統治階級之間的買賣，每次買賣都只能變成搶劫。這個時候，我就可以說，受到限制的紙幣成為一個國家的主要貨幣時，這個國家就已經正式確立公式法了，剝削法正式退出。

紙幣的發行，本來是為了滿足資本家自身需要的貨幣數量，可是到最後卻變成了根據各種因素（即公式法）確定發行量的一種新貨幣，那麼在這種貨幣下面，資本家難道就不可以推行剝削法？或者說，公式法本身就是剝削法？

紙幣，本身不具有任何價值量——排開裡面的文化知識資本，作為紙張而言，紙幣所代表的價值量肯定是大於紙張含有的價值量很多倍。在使用紙幣中，我們會忽略掉這種成本。也就是說，經濟統治階級控制紙幣發行量的時候，如果採用剝削法，錢庫裡的紙幣只能算是廢紙，這個還存在著獲利的可能，但是如果把生產紙幣的權力算上，那麼經濟統治階級就會走向崩潰，所有的剝削法不用對國內的人使用了，直接作用到生產機器上，想要代表多少價值量的紙幣就可以生產多少，紙幣的數量不行，就改變面值。也就是，經濟統治階級隨便生產一張面額到達自己承受力的紙幣就夠了——沒有任何暴力措施，沒有任何剝削制度，只需要一臺機器，這樣的話，剝削法也就不再成為剝削法了。

這是不是說，有紙幣的時代，肯定就是公式法啦？不，因為一個國家發行並使用了紙幣，但是貨幣可不只是紙幣，各種貴金屬、珠寶的東西還存在於這個世界，所以，經濟統治階級進行貨幣發行量控制的時候，至少可以選擇控制那種貨幣。

例如，作為經濟統治階級，甲看到整個國家的貨幣好像沒有為自己的利益服務，全都在其他人之間不停地流動著，甲開始控制貨幣發行量，方法使用剝削法。

甲開始思考：“控制貨幣發行量的首要條件是讓我獲利！金銀珠寶等變相貨幣基本上都在自己人手中，以自己擁有的權力，強制措施對付不了這些人，只好放棄。紙幣的發行量已經完全控制在我的手中，只要我宣佈所有紙幣報廢，那麼整個國家就只剩下0克黃金的紙幣了！而且不用使用任何強制措施，不用派人到國民的手中去搶，也就沒有任何的投入，那麼我獲得什麼好處沒有？太多啦！為了推行紙幣，很多國民手中的金銀珠寶等貨幣，全都換成了紙幣，這不是就說，我已經把所有的貨幣儲藏到我這裡啦！”

如果一個國家的經濟統治階級，突然宣佈大家手