，一個是出自官方文獻，一個是流傳後世的字典。那麼那個時候的夫妻相處的情形，到底哪種說法更準呢？

性的歷程　第二章：軍事帝國時代的性文化（秦漢魏晉南北朝）　掌故（1）

《漢書·張敞傳》說，漢宣帝時的京兆尹（相當於現在的北京市長）張敞喜歡親自為妻子畫眉，而且眉樣媚好，很是流行（可見理髮美容就是男人的強項啊），一時傳聞京中。朝中有人一向看不慣張敞受到皇帝寵愛，就去舉報了。張敞面對皇帝的責問很得體，他說：“臣聞閨房之內，夫婦之私，有過於畫眉者。”可見他並不以為妻子服務為恥。

我們再看另外一個小故事，東漢名士樊英生了病，於是妻子派婢女去探問，樊英竟起身下床答拜。有人不免詫異，樊英就解釋說：“妻，齊也，共奉祭祀，禮無不答。”

從這兩個例子可以看出，漢代是男女平權的時代。雖然從禮儀上來講，有陰陽上下，但是日常相處並沒有尊卑之分，愛起來是那麼的坦坦蕩蕩。

相對於先秦，漢代人的婚姻自主權已經沒有了，基本上是父母之命。比如我們看《史記·項羽本紀》上就說：“張良出，要項伯。項伯即入見沛公，沛公奉卮酒為壽，約為婚姻。”

而指腹為婚的事情在這個時代也已經有了，《後漢書·賈復傳》上說光武帝手下大將賈覆在戰場上受了重傷，光武帝聽說之後，大驚失色，許諾道：“我所以不令賈復別將者，為其輕敵也。果然，失吾名將！聞其婦有孕，生女邪，我子娶之；生男邪，我女嫁之，不令其憂妻子也！”

可見，在這個時代，父母之言對子女婚姻有著強烈的影響。不過也不是鐵板釘釘的，如果兒女表達出自己的意願，父母也會聽取，並不像後世一樣，立時受到激烈的反對。成語裡頭用來形容夫妻恩愛的詞有舉案齊眉，這個故事的女主人公孟光是個又肥又醜的大黑妞，還是個老Chu女，據說力氣大得可以舉起一塊石磨，都三十歲了也沒有嫁出去，因為心太高了。於是父母就問她，你到底想嫁給誰。孟光就說：要嫁就嫁像梁鴻一樣的好人。梁鴻一聽，馬上請媒婆將她聘入家門。這種事情要是發生在宋明，孟光的頭上至上要戴上三頂帽子了：“*”、“不規”、“有悖禮法”，但是在漢代，卻成為一段佳話。

那麼女家擇婿，注重的是什麼呢？其實和現代人也沒有什麼區別，主要還是看男方本人的能力，在社會上吃不吃得開，有沒有前途。像劉邦最初只是泗水亭亭長，相當於今天的派出所所長。父人呂公為了避仇，就來投奔劉邦的上司沛縣縣令。眾人聽說縣令有貴客，當然都去祝賀了。劉邦來了之後，大大咧咧在禮單上寫“賀錢一萬”，其實一文錢也沒帶。沒想到呂公一看見劉邦，就請劉邦坐了上座，說：“我從年輕的時候起就給人相面，經我相過面的人很多，沒有誰能比得上你的。”然後當場要把自己的女兒嫁給劉邦。

又比如劉邦的大臣陳平，他年輕時可是個典型的窮酸，家裡既窮，又喜歡讀書，自然就娶不上老婆了。同鄉的一個小老頭張負是個有錢人，注意到陳平這個容貌不凡的窮小子，經過一段時間的觀察，決定把自己的孫女許配給他。說起他這個孫女，命不好，之前已經嫁了五次，估計是那個地方的紀錄，反正是嫁一個死一個。但是，張負的兒子不同意把自己的女兒嫁給陳平，說陳平窮，又不幹什麼正事，縣裡不少人看不起他，為什麼要把女兒嫁給他？張負自然有他的道理，他說，他發現陳平的門前留下了很多來拜訪他的車子的軌跡，這個小子以後肯定不是一般人。

那麼男方選擇女方的依據又是什麼呢？最主要的當然是幫夫運了。比如漢朝有個有名的循吏黃霸，他後來做到了丞相這個位置。在他年輕的時候，有一次和一個擅長相面之術的人外出，兩人在路上看到一個女人。那個算命的就