川郡（今河北省棗強縣東）的宮室中繪男女*畫於屋上。wwＷ。ＨＡＯsＨuＤＵ。coＭ

可是，實際上春宮畫的起源比這還要早得多。漢朝劉向在《列女傳》一書中說，殷商末期（公元前1040年左右），奢侈暴虐的紂王曾在宮中舉行肉林酒池的餐宴，他抱著妲己恣意尋歡，在他們的床榻四周則圍以繪滿春宮畫的屏風，兩人一面欣賞這些畫，一面縱情作樂。

在沈德符的《敝帚齋餘談》對春宮畫起源的記述中，提到了廣川王劉海陽、齊後廢帝蕭寶卷、隋煬帝、唐高宗、武則天等，其實，中國古代的春宮畫不僅起源於宮中的淫樂，也起源於民間一些性書的插圖，甚至作為一種性教育工具啟示新婚夫妻。如前述“嫁妝畫”就是一種春宮畫。

有資料表明，在公元1世紀，似乎《素女經》之類的性學書籍已有帶插圖的版本了。如《素女經》內的“九勢篇”和《洞玄子》內的“三十法”，都可能有一些圖畫的附錄說明。從《同聲歌》可以看到，在漢時有可能以春宮畫給新娘做嫁妝，以指導夫妻性生活，這被稱為“女兒圖”、“枕邊書”或“嫁妝畫”，這在後世的民間也有流傳。

從唐代到宋代，出現了少數畫過春宮畫的著名畫家，他們的有些春宮畫從一個側面反映出一些歷史事實。無名氏所畫的《熙陵幸小周後圖》即為一例。多才多藝的南唐後主李煜曾和妻妹幽歡，他寫下的著名的《菩薩蠻》詞就記述了幽歡時的情景。在他的妻子大周后死後四年，李後主冊封妻妹為小周後，又過了10年公元974年，南唐亡於宋，李後主和小周後被擄至京師。小周後貌美，被好色的宋太宗趙匡胤看中了，把她宣至後宮，多次強行姦汙。這件事被人畫了下來，就是《熙陵幸小周後圖》，“熙陵”是指宋太宗，因為他死後葬在河南鞏縣的永熙陵。

在《熙陵幸小周後圖》上，元人馮海粟就題詩：“江南剩得李花開，也被君王強折來；怪底金風衝地起，御園紅紫滿龍堆。”意思是：宋太宗你*了別人的妻子，而你的後代（宋徽宗、欽宗和宗室嬪妃公主3000人）也被金人大肆*，這真是報應了。

可是，歷史往往會走向反面，金人滅了北宋，肆意*北宋的后妃宗室和民間婦女，後來南宋聯合蒙古人滅金時，南宋的軍人也施加了性報復，有人還把南宋軍人*金後的情景描繪下來，題為《嘗後圖》，意即“嚐嚐金朝皇后滋味之圖”。在佚名作家的《樵書》中，曾提到這幅南宋末年的《嘗後圖》說：

……又有宋人《嘗後圖》：一婦人裸跣，為數人抬舁，人皆甲冑帶刀，有齧唇與｜乳及臂股者，至有以口其足者。惟一大將露形近之，更一人掣之不就。又有持足帛履襪相追逐者，計有十九人。上有題雲：“南叱驚風，汴城吹動。吹出鮮花紅薰薰，潑蝶攢蜂不珍重。棄雪拼香，無處著這面孔，一綜兒是清風鎮的樣子，好將軍是極粘罕的孟珙”。

畫中露出*準備*金後的將軍是不是孟珙，有人提出質疑，但金被滅後，此情此景想必有之，即使孟珙沒有這麼做，別的將軍也會這麼做。無論是金人奸宋室后妃，還是宋人奸金室后妃，都是性暴行，女子都是悲慘的性犧牲品。

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正文　中國古代春宮畫發展的頂峰

自明代下半時期以後，春宮畫特別流行，那時這方面的名畫家首推唐寅。wＷＷ。ＨaoＳＨＵＤＵ。cＯＭ唐寅字伯虎，一字子畏，號六如居士、桃花庵主、逃禪仙吏等，吳縣（今江蘇蘇州）人。少年時學畫於周臣，後結交沈周、文徵明、祝允明、徐禎卿等，切磋文藝，歷史上記載他是個*才子，詩、文、畫俱佳。他性格不羈，有時用“江南第一*才子”印，由於仕途多舛，就遊歷名山大川，專門致力繪畫，以賣畫為生。他長於人物，特別以仕女畫見長。他畫春宮畫，與他